معلومات

خمس مدن لحركة الإلغاء

خمس مدن لحركة الإلغاء


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

على مر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تطورت عقوبة الإعدام كحملة لإنهاء العبودية. في حين أن بعض الذين ألغوا عقوبة الإعدام كانوا يفضلون التحرر القانوني التدريجي ، دعا آخرون إلى الحرية الفورية للعبيد. ومع ذلك ، فقد عمل جميع الذين ألغوا عقوبة الإعدام في هدف واحد وهو: الحرية للأميركيين الأفارقة المستعبدين.

لقد عمل مؤيدو إلغاء عقوبة الإعدام بالأبيض والأسود بلا كلل لإحداث تغييرات في مجتمع الولايات المتحدة. لقد أخفوا العبيد الهاربين في منازلهم وأعمالهم. لقد عقدوا اجتماعات في أماكن مختلفة. ونشرت منظمات الصحف في مدن شمالية مثل بوسطن ونيويورك وروتشستر وفيلادلفيا.

مع توسع الولايات المتحدة ، انتشر إلغاء عقوبة الإعدام في بلدات أصغر ، مثل كليفلاند بولاية أوهايو. اليوم ، لا تزال العديد من أماكن الاجتماعات هذه قائمة ، في حين تتميز المجتمعات التاريخية المحلية بأهميتها.

بوسطن ، ماساتشوستس

يعد The North Slope of Beacon Hill موطنًا لبعض أغنى سكان بوسطن.

ومع ذلك ، خلال القرن التاسع عشر ، كانت موطنًا لعدد كبير من سكان بوسطن الأمريكيين من أصل أفريقي الذين شاركوا بنشاط في إلغاء عقوبة الإعدام.

مع وجود أكثر من 20 موقعًا في Beacon Hill ، يشكل Black Heritage Trail في بوسطن أكبر مساحة من المباني المملوكة للسود قبل الحرب الأهلية في الولايات المتحدة.

يقع African Meeting House ، أقدم كنيسة أمريكية أفريقية في الولايات المتحدة ، في Beacon Hill.

فيلادلفيا، بنسلفانيا

مثل بوسطن ، كانت فيلادلفيا معقلًا لإلغاء عقوبة الإعدام. أسس الأميركيون الأفارقة الأحرار في فيلادلفيا ، مثل أبشالوم جونز وريتشارد ألين ، الجمعية الإفريقية الحرة لفيلادلفيا.

تأسست جمعية إلغاء ولاية بنسلفانيا في فيلادلفيا.

لعبت المراكز الدينية أيضًا دورًا في حركة إلغاء العبودية. تُعد كنيسة أم بيثيل أيه إم إي ، وهي مكان جدير بالملاحظة ، أقدم قطعة مملوكة لأفريقيين أمريكيين في الولايات المتحدة. أسسها ريتشارد ألن في عام 1787 ، لا تزال الكنيسة تعمل ، حيث يمكن للزوار مشاهدة القطع الأثرية من السكك الحديدية تحت الأرض ، وكذلك قبر ألين في قبو الكنيسة.

في موقع جونسون التاريخي التاريخي ، الواقع في القطاع الشمالي الغربي من المدينة (بعض وصف الاتجاهات أو المعلومات المضافة) ، يمكن للزوار معرفة المزيد عن إلغاء عقوبة الإعدام والسكك الحديدية تحت الأرض من خلال المشاركة في جولات جماعية للمنزل.

مدينة نيويورك ، نيويورك

السفر 90 ميلا شمالا من فيلادلفيا على درب إلغاء عقوبة الإعدام ، وصلنا إلى مدينة نيويورك. لم تكن مدينة نيويورك في القرن التاسع عشر العاصمة المترامية الأطراف اليوم.

بدلاً من ذلك ، كان مانهاتن السفلى مركز التجارة والتجارة وإلغاء العقوبة. كانت بروكلين المجاورة في معظمها من الأراضي الزراعية وموطنا للعديد من مجتمعات الأمريكيين من أصل أفريقي الذين شاركوا في السكك الحديدية تحت الأرض.

في مانهاتن السفلى ، تم استبدال العديد من أماكن الاجتماعات بمباني المكاتب الكبيرة ، ولكن تتميز الجمعية التاريخية في نيويورك بأهميتها.

ومع ذلك ، في بروكلين ، لا تزال هناك العديد من المواقع بما في ذلك Hendrick I. Lott House وكنيسة Bridge Street.

روتشستر ، نيويورك

كانت روتشستر ، في شمال غرب ولاية نيويورك ، محطة مفضلة على الطريق الذي اعتاد العديد من العبيد الهاربين على الفرار إلى كندا.

كان العديد من السكان في المدن المحيطة جزءًا من السكك الحديدية تحت الأرض. ودعا كبار إلغاء عقوبة الإعدام مثل فريدريك دوغلاس وسوزان ب. أنتوني روتشستر إلى المنزل.

اليوم ، تسلط سوزان ب. أنتوني هاوس ، بالإضافة إلى متحف ومركز روتشستر للعلوم ، الضوء على عمل أنتوني ودوغلاس من خلال جولاتهما.

كليفلاند ، أوهايو

لم تنحصر مواقع ومدن الحركة المؤيدة للإلغاء على الساحل الشرقي.

وكان كليفلاند أيضا محطة رئيسية على السكك الحديدية تحت الأرض. عرف العبيد الهاربين ، المعروفين بالاسم الرمزي "الأمل" ، أنهم بمجرد عبور نهر أوهايو ، والسفر عبر ريبلي والوصول إلى كليفلاند ، كانوا على بعد خطوات من الحرية.

كان بيت Cozad-Bates مملوكًا لعائلة إلغاء عقوبة الأثرياء الذين خزنوا الهاربين. كانت كنيسة القديس يوحنا الأسقفية هي المحطة الأخيرة على خط السكك الحديدية تحت الأرض قبل أن يستقل العبيد الهاربون قاربًا عبر بحيرة إيري إلى كندا.