
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
خطبة جنازة بريكليس هي كلمة كتبها ثوسيديدس لتاريخه في الحرب البيلوبونية. يسلّم بريكليس الخطاب ليس فقط لدفن الموتى ، بل لإشادة الديمقراطية.
كان بريكليس ، مؤيدًا كبيرًا للديمقراطية ، زعيمًا ورجل دولة يونانيًا خلال الحرب البيلوبونية. لقد كان مهمًا جدًا بالنسبة لأثينا لدرجة أن اسمه يحدد العمر - Periclean ("عصر بريكليس") ، وهي فترة أعادت فيها أثينا بناء ما تم تدميره خلال الحرب الأخيرة مع بلاد فارس (الحروب اليونانية-الفارسية أو الفارسية).
ظل سكان أثينا ، بمن فيهم أبناء الريف الذين نهب أعداؤهم أرضهم ، في ظروف مزدحمة داخل أسوار أثينا. قرب بداية حرب بيلوبونيزيا ، اجتاح المدينة طاعون. لا نعرف على وجه اليقين ما هو مرض الطاعون. أحدث وأفضل تخمين هو حمى التيفوئيد. على أي حال ، استسلم بريكليس وتوفي من هذا الطاعون. Thucydides على الطاعون
قبل الدمار الذي أصاب الطاعون ، كان الأثينيون يموتون بالفعل نتيجة الحرب. ألقى بريكليس خطاباً مشوقاً أشاد فيه بالديمقراطية بمناسبة الجنازات ، بعد وقت قصير من بدء الحرب.
لقد دعم Thucydides بحماس Pericles ولكنه كان أقل حماسا تجاه مؤسسة الديمقراطية. تحت يدي Pericles ، اعتقد Thucydides أن الديمقراطية يمكن السيطرة عليها ، ولكن بدونه ، يمكن أن تكون خطيرة. على الرغم من موقف ثوسييدس تجاه الديمقراطية ، فإن الخطاب الذي وضعه في فم بريكليس يدعم الشكل الديمقراطي للحكومة.
Thucydides ، الذي كتب خطاب Periclean له تاريخ حرب بيلوبونيزيعترف بسهولة أن خطبه لا تستند إلا إلى ذاكرة ، لذا لا ينبغي اعتبارها بمثابة تقرير حرفي.
في الخطاب ، يقول بريكليس:
- تسمح الديمقراطية للرجال بالتقدم بسبب الجدارة بدلاً من الثروة أو الطبقة الموروثة.
- في الديمقراطية ، يتصرف المواطنون بشكل قانوني أثناء قيامهم بما يحلو لهم دون خوف من أعين المتطفلين.
- في الديمقراطية ، هناك عدالة متساوية للجميع في النزاعات الخاصة.
هذا يشبه إلى حد بعيد الموقف الرسمي لتلك الدول الحديثة التي تؤيد الديمقراطية.
كتب ثوسيديدس:
" دستورنا لا ينسخ قوانين الدول المجاورة ؛ نحن بالأحرى نمط للآخرين من المقلدين أنفسنا. إدارتها تفضل الكثيرين بدلاً من القلة ؛ هذا هو السبب في أنها تسمى الديمقراطية. إذا نظرنا إلى القوانين ، فإنها توفر العدالة المتساوية للجميع في خلافاتهم الخاصة ؛ إذا لم يكن هناك مكانة اجتماعية ، فإن التقدم في الحياة العامة يقع على عاتق السمعة بالنسبة للقدرة ، ولا يُسمح لاعتبارات الفصل بالتدخل في الجدارة ؛ كما أن الفقر لا يمنع الطريق مرة أخرى ، إذا كان الرجل قادرًا على خدمة الدولة ، فهو لا يعوقه غموض حالته. تمتد الحرية التي نتمتع بها في حكومتنا إلى حياتنا العادية. هناك ، بعيدًا عن ممارسة مراقبة غيور على بعضنا البعض ، لا نشعر بالدعوة لأن نكون غاضبين من جارنا لفعل ما يحبه ، أو حتى الانغماس في تلك النظرات الضارة التي لا يمكن أن تفشل في أن تكون مسيئة ، على الرغم من أنها لا تسبب أي إيجابية. ضربة جزاء. لكن كل هذا السهولة في علاقاتنا الخاصة لا يجعلنا خارجة عن القانون كمواطنين. في مواجهة هذا الخوف ، يوجد ضماننا الرئيسي ، وهو يعلمنا أن نطيع القضاة والقوانين ، لا سيما فيما يتعلق بحماية المصابين ، سواء كانوا مدرجين فعليًا في القانون الأساسي ، أو ينتمون إلى هذا القانون الذي ، رغم أنه غير مكتوب ، لا يمكن كسر دون وصمة عار."
مصدر:
بريكليس جنازة خطبة
ملامح عن الديمقراطية في اليونان القديمة وصعود الديمقراطية
كتاب القدماء عن الديمقراطية
- أرسطو
- Thucydides عبر خطبة جنازة بريكليس
- أفلاطون بروتاجوراس
- أسشينس
- إيسقراط
- هيرودوت يقارن الديمقراطية مع الأوليغارشية والملكية
- شبه زينوفون
إجابة رائعة ومسلية للغاية
لا يمكنني المشاركة في المناقشة الآن - مشغول للغاية. أود أن أكون حراً - لتأمين وجهة نظرهم.
وأنا أعتبر أن كنت ارتكاب الخطأ. دعونا نناقش. اكتب لي في PM ، سنتحدث.
متفق عليه ، إنها الإجابة المضحكة
يا لها من جملة ضرورية .. رائعة ، الفكرة الجميلة