مثير للإعجاب

جورج ميلميكر

جورج ميلميكر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد جورج ميلميكر ، ابن الحائك ، في دندي في 10 فبراير 1768. اتبع جورج تجارة والده وأصبح حائكًا ناجحًا في النول اليدوي. خلال الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، أصبح Mealmaker مهتمًا بالسياسة وساعد مع Thomas Fyshe Palmer في تشكيل مجموعة Dundee Friends of Liberty.

في عام 1793 ، كتب Mealmaker كتيبًا بعنوان Dundee موجه إلى أصدقاء الحرية ينتقد "استبداد واستبداد" الحكومة البريطانية وعارض الحرب مع فرنسا. في 12 سبتمبر 1793 ، ألقي القبض على توماس فيش بالمر ووجهت إليه تهمة كتابة الكتيب. وزعمت السلطات أن الكتيب "كان محسوبًا لإثارة روح السخط في أذهان الناس ضد الدستور الحالي والحكومة السعيدة لهذا البلد ، ولإيقاظهم لأعمال الغضب والعنف". في المحاكمة ، قدم جورج ميلميكر دليلاً على أنه ، وليس بالمر ، هو من كتب هذا الكتيب. على الرغم من هذه الأدلة ، فقد أُدين بالمر وحُكم عليه بنقله إلى أستراليا لمدة سبع سنوات.

كانت الحكومة البريطانية تأمل في أن يؤدي نقل بالمر والقادة الآخرين للراديكاليين الاسكتلنديين ، توماس موير وويليام سكيرفينغ ، إلى إنهاء مطالب الإصلاح البرلماني. ومع ذلك ، رفض جورج ميلميكر أن يتم إسكاته واستمر في حملته من أجل حق الاقتراع العام. شرح Mealmaker أفكاره حول الديمقراطية في كتيب "التعليم الأخلاقي والسياسي للإنسان" (1797). نتيجة لنشر هذا الكتيب ، تم القبض على Mealmaker ووجهت إليه تهمة إثارة الفتنة. في يناير 1798 ، أدين وحكم عليه بالسجن لمدة 14 عامًا.

وصل Mealmaker إلى Port Jackson على متن الأميرال الملكي في 21 نوفمبر 1800. كان بلا شك يتطلع إلى التواجد مع الأعضاء الآخرين في Friends of Liberty الذين تم نقلهم في وقت سابق. ومع ذلك ، كان موريس مارغاروت فقط من الشهداء الأسكتلنديين الخمسة الأصليين لا يزال في الأسر. توفي ويليام سكيرفينغ وجوزيف جيرالد وتوماس موير ، وكان توماس فيش بالمر قد أنهى عقوبته وكان على وشك العودة إلى بريطانيا.

كان الحاكم فيليب كينج سعيدًا بوجود عامل ماهر في المستعمرة ووضع Mealmaker مسؤولاً عن مصنع للنسيج في باراماتا. توفي جورج ميلميكر في 30 مارس 1808. في رسالة كتبها إلى زوجته ، مارجوري ميلميكر ، ادعى اللورد ليفربول ، وزير الدولة للمستعمرات ، أن زوجها "اختنق بسبب شرب الكحول".

ألا تضيف كل يوم رابطًا جديدًا في سلاسلنا؟ ألا تستولي السلطة التنفيذية على صلاحيات جديدة ومكفولة؟ ألم ينضم مجلس العموم (أمنك الوحيد من شرور الاستبداد والأرستقراطية) إلى التحالف ضدك؟ هل انتخاب أعضائها إما نزيه أم حر أم متكرر؟ ألم يزول استقلاله وهو يتألف من معاشات وموظفين؟

لقد انغمست في حرب ، من قبل وزارة شريرة وبرلمان مطيع ، يبدو أنه لا مبالاة وغير مهتم بمصلحتك ، ونهايتها وتصميمها يكاد يكون مروعًا للغاية ، وتدمير شعب ، لمجرد أنهم سيكونون أحرارًا. . من خلال التجارة الخاصة بك هو مؤلم وضيقة تقريبا خراب. الآلاف من مواطنيك ، من حالة الرخاء ، يتحولون إلى حالة من الفقر والبؤس.

جورج ميلميكر هو عضو قيادي في جمعية الاسكتلنديين المتحدون. في عامي 1796 و 1797 ، أدار القسم في دندي وقام بعمل شرير ، وقام بتعميم العديد من الأوراق التحريضية والمثيرة للفتنة التي كان اتجاهها العام هو إثارة روح عدم الولاء للملك: ولا سيما كتيب بعنوان التعليم الأخلاقي والسياسي للملك. رجل.

أرجو الإذن لإبلاغكم بقدر ما يأتي في حدود معرفتي فيما يتعلق بكيفية ووقت جورج ميل ميكر ، وهو مواطن اسكتلندي تم نقله منذ عدة سنوات بوفاته. توفي جورج ميلميكر في باراماتا في مارس 1808. يُفترض أنه قد اختنق بسبب شرب المشروبات الروحية ؛ في وقت وفاته لم يكن يملك أي ممتلكات حتى بقدر ما تحمل نفقات جنازته.


جورج ميلميكر - التاريخ

كان جورج حائكًا واسع النطاق في Seagate of Dundee ، في فترة لم تكن فيها قوة البخار العملاقة قد دخلت في منافسة مع النول اليدوي. لسوء حظه ، أصيب بشدة بالروح السياسية للعصر ، وفي عام 1796 ، من خلال قدرته الفائقة ، حصل على امتياز عضو قيادي في إحدى تلك المجتمعات & quotUnited Scotsmen ، & quot؛ التي تشكلت في تلك الفترة في أجزاء مختلفة من اسكتلندا وعلى وجه الخصوص في مقاطعات فايف وفورفر وبيرث. & quot

كان هدف هذه الجمعيات ظاهريًا تحقيق البرلمانات السنوية والاقتراع العام ، لكن تم إجراؤها بطريقة لا مبرر لها بموجب القانون - من خلال إشارات وأعراف السرية. اتُهم Mealmaker ليس فقط بإجراء اختبار & quot السرية بنفسه ، ولكن أيضًا بأداء القسم للآخرين ، وبأن يكون نشطًا بطريقة أخرى في الترويج لتمديد ما كان يعتبر آنذاك مزيجًا غير قانوني. كما اتُهم بتعميم أوراق أو كتيبات متنوعة ومثيرة للفتنة والتحريضية ، "على وجه الخصوص & quot والفحص والسجن كتبها بنفسه وطبعها ت. ادنبره ، 1797. 12mo.

جرت المحاكمة في محكمة العدل العليا في العاشر من كانون الثاني (يناير) 1798. واستغرقت المرافعات المتعلقة بالموضوع قرابة أربع ساعات. تحدث السيد كليرك والسيد وايت نيابة عن السجين والمحامي العام والسيد بورنيت نيابة عن التاج. عند الاستدلال على ذلك ، فإن وجود الجمعيات - انقسامها إلى هيئات أخرى ، عندما تعدد الأعضاء - لقد تم إثبات علاماتهم وإشاراتهم المضادة ولجانهم السرية وأمبيرتهم على النحو المبين في لائحة الاتهام بشكل كامل من قبل الشهود ، وحُكم على أحدهم بالسجن بتهمة المراوغة. بعد أن خاطب محامي اللورد هيئة المحلفين من جانب التاج والسيد Clerk للسجين ، لخص اللورد إسكروف الدليل ، عندما تم وضع هيئة المحلفين قبل الساعة الرابعة صباحًا بقليل. في اليوم التالي ، أصدروا بالإجماع حُكمًا بالإدانة وحُكم على اللجنة بالسجن أربعة عشر عامًا. ولدى تلقي السجين للحكم ، خاطب المحكمة ، وألقى باللوم على هيئة المحلفين في التعجل ، حيث استغرق الأمر نصف ساعة فقط للنظر في الحكم. قال & quothe كان من المفترض أن يكون ضحية أخرى للإصلاح البرلماني ولكن يمكنه بسهولة الخضوع والذهاب إلى ذلك البلد البعيد حيث ذهب الآخرون قبله. أما بالنسبة لزوجته وأطفاله ، فسيظل يتم توفيرهم له ، ومن يطعم الغربان يطعم صانعي الوجبات الصغار.

كان Mealmaker مؤلف & quotAddress، & quot الذي تم من أجله نقل السيد Thomas Fyshe Palmer في عام 1798 وظهر كشاهد ، على الرغم من كونه غير طوعي ، في المحاكمة.

في محاكاة ساخرة للأغنية الاسكتلندية المعروفة لـ & quotFy ، دعنا نطلق على 'to the weddin' & quot (كتبه الدكتور درينان) ، مؤلف & quot؛ تعليم الإنسان للإنسان & quot بالإضافة إلى العديد من أعماله. المعاصرون ، في سلالة من الفكاهة التي يمكن تحملها. نتذكر فقط الآيات التالية:

& quotFy ، دعونا نلتقي ،
من أجل موني ، سيكون الفتيان هناك ،
تشرح رانجس أو بريطانيا العظمى ،
وتوجيههم إلى الشعر.

& quotAn 'سيكون هناك مظالم معروضة ،
لم يكن ذلك شيئًا جيدًا
سيكون هناك أشياء تسير على ما يرام ،
أشك في أن هذا سينتهي في الشيطان.

& quotAn & quot؛ سيكون هناك لينغ وجورج إينيس ،
القس نيل دوغلاس الأول ،
Wha rowing frae Dundee in a pinnace، جذف فراي دندي في زورق
تركت الانفصاليين للندم.

& quotAn 'سيكون هناك جوردي ميلميكر ،
ثلاثة فتيان توا من الشمال
سيكون هناك يسرع، الخباز،
أن كالاندر ابن يا كريغفورث.

& quotAn 'سيكون هناك روس ، معلم هراوة--
الرجل المناسب للفشتين هو!
سيكون هناك دونالدسون الواعظ،
نبيلة بيري دندي. & quot

& quot؛ كان ابن كالاندر ، أو كريغفورث & quot ، شخصًا ذا شهرة كبيرة في عصره. غادر اسكتلندا عندما كان صغيرًا ، وبقي في الخارج لأكثر من عشرين عامًا. عند خلافته في ملكية Ardkinglass ، أسقط اسم Callander ، ونصب نفسه السير جيمس كامبل ، بارت ، على الرغم من أنه لم يكن لديه أي حق على الإطلاق في اللقب. أثناء تواجده في الخارج ، تعرف على مدام ساسن ، التي اعترف بها ، بموجب توكيل رسمي ، كزوجته ، ثم تبنت الإجراءات القانونية لتأسيس الزواج ، ولكن دون جدوى. ومع ذلك ، وُجد أن السيدة تستحق معاشًا سنويًا كبيرًا في محاكم سكوتش ، لكن زوجها المشهور استأنف أمام Horise of Lords ، وتم عكس الأحكام الصادرة لصالحها. لا شيء يخيفه هذا الانزعاج ، فقد رفعت السيدة ساسين إجراءات أخرى مختلفة ضد السير جيمس ، والتي تم إنهاؤها فقط بوفاة الأطراف ، والتي حدثت ، بشكل ملحوظ بما فيه الكفاية ، في غضون أسبوعين من بعضها البعض. في وقت لاحق ، أصبحت السيدة معروفة في مبنى البرلمان ، من خلال إشرافها الشخصي على قضاياها ، مثل أندرو نيكول ، أو بيتر بيبلز الشهير. نشر السير جيمس مذكرات عن حياته الخاصة ، وهو عمل لم يكن ملحوظًا لدقة وقائعه.

كان روس ملاكمًا. قاتل هو ورجل أسود ، يُدعى روجرسون ، مدرس آخر لفن الدفاع عن النفس ، في غرفة كبيرة في طريق بلاكفريار ، في السادس من أغسطس ، 1791. بعد ضرب بعضهما البعض لمدة ساعة ونصف ، انقذ روس ، في نفس الوقت الذي يدعي فيه المعركة ، نتيجة الضربات القاتلة. كانت تذاكر الدخول ثلاثة شلنات لكل منها وتم تحصيل مبلغ كبير. بعد ذلك ، تم تغريم الأطراف من قبل القضاة ، وربطت بحفظ السلام. لقد فضلنا أحد المراسلين بالتفاصيل التالية المتعلقة بهذين البطلين البطلين:

& quot؛ ولد جورج روس في الأصل تاجر أقمشة مع الراحل توماس كامبل ، الذي كان متجره أمام Royal Exchange. كان لدى ال شرف لكونه تلميذ روس. بدأنا نتعلم الهراوة مع مقاييس الساحة الخاصة بالمتجر.

& quot ؛ نظرًا لأن القتال الضاري كان في ذلك الوقت أمرًا جديدًا تمامًا في إدنبرة ، وبما أنني كنت حاضرًا في هذه المعركة الشهيرة ، سأصفها هنا بمزيد من الدقة. كان روس أول من دخل الغرفة وبعد أن أظهر له علم إلى الجموع المجتمعين ، جاء بلاكي منزوع الجلد. سأل روس روجرسون ، بنبرة وقحة ، عما إذا كان قد تذكر إحضاره نعش برفقته! لم يرد روجرسون ، لكنه وضع ضربة هائلة على رأس خصمه ، والتي عادت بضربة شديدة على جسد روجرسون ، والتي ، مع ذلك ، لم تترك أي انطباع. كل ضربة تلقاها روجرسون بدت وكأنها ضربت بقضيب من الحديد. كان روس إلى حد كبير الرجل الأكثر شجاعة ، لكنه أراد الريح. بعد أن تم تثبيت جميع نوافذ الغرفة ، وجد أنه من الضروري كسر أحد الألواح ، والتي كان من المتوقع أن يخرج منها رأس روس أكثر من مرة لتنفسه. بعد أن وجد هذا ضروريا ، كان من الواضح أن الأمر كله كان معه. كانت هذه خيبة أمل رهيبة له ، حيث كان من المفهوم أن المدرسين قد راهنوا نجاحهم المهني على قضية المعركة.

& quot لقد رأيت العديد من القطع الصغيرة التي حملها بشكل جميل للغاية.


ماذا يجري

حياة وأوقات جوردي ميل ميكر. دورة مدتها خمسة أسابيع مع طوني كوكس. 13 أبريل - 11 مايو 2021.

سيغلق الحجز لهذه الدورة يوم الجمعة 9 أبريل 2021 الساعة 12 ظهرًا.

يرجى ملاحظة - سيتم عقد هذه الدورة التدريبية عبر الإنترنت من خلال ZOOM.

يتم تقديم جلسة تمهيدية مجانية لأي شخص جديد في التعلم عبر الإنترنت. سيتم تقديم التفاصيل قبل بدء الفصل.

The Life and Times of Geordie Mealmaker ، الثلاثاء بعد الظهر من 2 إلى 4 مساءً لمدة خمسة أسابيع من 13 أبريل إلى 11 مايو 2021.

لا يزال George Mealmaker شخصية غير معروفة تقريبًا للعديد من Dundonians ، وبالنسبة لمعظم الاسكتلنديين. إنه "شهيد اسكتلندا الراديكالي المنسي" ، والذي كان يُنظر إليه ، بصفته نساجًا ، على أنه "شائع" جدًا ومتطرف جدًا بحيث لا يمكن إدراجه في نصب كارلتون هيل التذكاري في إدنبرة ، الذي أقيم في خمسينيات القرن التاسع عشر ، لمن يسمون بـ "الشهداء الراديكاليين". ". كانت هذه المجموعة الصغيرة ، التي ضمت توماس موير من Huntershill ، من قادة أصدقاء الشعب ، وتم نقلهم ، مثل Mealmaker ، إلى أستراليا خلال تسعينيات القرن الثامن عشر بسبب جريمة المطالبة بالاقتراع العام للذكور. ستعتمد هذه الدورة على مجموعة واسعة من المصادر لبناء صورة لحياة وأوقات جورج ميلميكر ، كخطوة أولى نحو لفت انتباه أوسع لهذا الشهيد الراديكالي المنسي.

الدكتور أنتوني كوكس محاضر مستقل وباحث ومرشد سياحي. بصفته طالب دكتوراه وزميلًا في التاريخ بكلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، تكمن اهتماماته البحثية المبكرة في تاريخ العمل المقارن الحديث ، والذي وضع الأساس لنشر كتابه `` الإمبراطورية والصناعة والطبقة: الإمبراطورية '' في عام 2013. رابطة الجوت ، ١٨٤٠-١٩٤٠ '. ومع ذلك ، فقد وسع في السنوات الأخيرة تركيزه في التدريس والبحث نحو التحقيقات في مواضيع متنوعة مثل Picts ، والتاريخ المبكر لاسكتلندا ، والجذور الدينية للحركات والمفكرين الراديكاليين المحليين والاسكتلنديين.


جورج ميلميكر - التاريخ

متصفحك هو عتيق! الرجاء الترقية إلى متصفح مختلف لتجربة هذا الموقع.

1089519868172553972.jpg

تاريخ السيرة الذاتية

ملخص التغييرات الحيوية

كان جورج ميلميكر ، وهو نجل نساج دندي ، ناشطًا سياسيًا راديكاليًا نُقل إلى نيو ساوث ويلز كمدان. بعد والده في تجارة النسيج اليدوي ، أصبح Mealmaker مزدهرًا نسبيًا ، وكان أيضًا متعلمًا جيدًا. من عام 1791 ، كان عضوًا قياديًا في مجموعة دندي "أصدقاء الحرية" ، والتي كانت متعاطفة مع المثل العليا للثورة الفرنسية. نتج عن صحيفة Mealmaker العريضة لعام 1793 ، "خطاب إلى الناس" ، نقل توماس فيش بالمر ، الذي كان قد رتب لنشرها. انضم Mealmaker لاحقًا إلى United Scotsmen ، وهي مجموعة متطرفة تشكلت تقليدًا للأيرلنديين المتحدين. كتابه 1797 التعليم الأخلاقي والسياسي للإنسان لفت انتباه الحكومة البريطانية مرة أخرى ، وهذه المرة حوكم Mealmaker نفسه بتهمة الفتنة وحكم عليه بالسجن لمدة أربعة عشر عامًا.

عند وصوله إلى سيدني في عام 1800 ، تورط Mealmaker في تمرد مدان مشاع لكنه نفى أي تورط. كما يشير مايكل رو ، شكلت تجارة Mealmaker ، وليس آرائه السياسية ، حياته في المستعمرة. في أغسطس 1803 ، عيّنه الحاكم فيليب جيدلي كينغ لإنشاء ورشة للنسيج في أول مصنع نسائي في باراماتا كينج وكان مكملاً للغاية لصناعة الوجبات هناك. ومع ذلك ، فإن استبدال كينغ كحاكم ، وليام بليغ ، لم يشجع مساعي Mealmaker. توفي عام 1808 معاقًا ومدمنًا على الكحول.


# 52 الأجداد: الأقدم

إليزابيث دافيسون هي أولى أسلافنا الذين وصلوا إلى أستراليا. يُقدر أن ولادة إليزابيث حوالي عام 1791 بناءً على شهادة وفاتها. لم يكن من الممكن العثور على سجل ولادة أو أي تفاصيل عن والديها أو حياتها المبكرة. حتى اسم عائلتها لم يتم تأكيده بالتأكيد ، في بعض السجلات ، تمت كتابته باسم Davis وآخرون Davison. والمعروف أنه في 7 سبتمبر 1807 عندما كانت تبلغ من العمر 16 عامًا تقريبًا ، تمت إدانتها بسرقة بضائع بقيمة شلن واحد أو أكثر دون أي ظروف مشددة. كان من الممكن أن يكون أكثر من شلن ، ولكن تم الإبقاء على التهم بهذا المبلغ لأن أي شيء يزيد عن ذلك قد يؤدي إلى عقوبة الإعدام. إذا كان مجرد شلن ، فبالنسبة إلى الاثني عشر بنسًا التي سُرقت ، كان بإمكانها شراء رغيفين من الخبز.

حكومة نيو ساوث ويلز. الحشود والأوراق الأخرى المتعلقة بالسفن المحكوم عليها. سلسلة CGS 1155 ، بكرات 2417-2428. هيئة سجلات ولاية نيو ساوث ويلز. كينجسوود

حُكم عليها بالنقل لمدة 7 سنوات في جلسة York East Riding Quarter تحت اسم إليزابيث دافيسون. على الرغم من العقوبة التي تجاوزت شدة جريمتها ، إلا أن العقوبة كانت متماشية مع إدانات مماثلة في هذه الفترة وتسلط الضوء على سياسة الحكومة البريطانية & # 8217s التي تستهدف على وجه التحديد المدانات الإناث اللواتي كن & # 8220_المربيات & # 8221 لمستعمرتهم الجديدة ، وفي سن السادسة عشرة. سنوات من العمر ، كانت ستندرج في هذه الفئة.

احتُجزت إليزابيث في ظروف قاسية في سجن نيوجيت في انتظار النقل حيث ، وفقًا للسيدة فراي ، إصلاحية السجن ، كانت وسائل التسلية الرئيسية هي الشتائم والقتال والغناء والرقص والشرب. في مقال كتب لمجلة إدنبرة عام 1808 ، أفاد بأنه وصف السير ريتشارد فيليب & # 8217s للظروف المروعة للسجن:

يوجد في نيوجيت عمومًا من مائة إلى مائة وثلاثين امرأة. يقارن & # 8230 الطريقة التي يتم بها التخلص منها في الليل بترتيب سفينة العبيد & # 8230 لكل شخص عرض مخصص يبلغ ثمانية عشر بوصة فقط. هذا التسكين البائس ، ربما يكون أقل استهجانًا من الخليط العشوائي ، في نفس غرفة غير المدانين مع أولئك الذين أدينوا & # 8230 من المتهمين ، ربما لأسباب طفيفة ، بارتكاب جرائم مع أولئك المتهمين ضدهم و # 8230 و من الشاب الجاني التائب مع الشيخ و المصلب في العدوان.

بعد ثمانية أشهر في نيوجيت ، صعدت إليزابيث إلى سفينة المحكوم عليهم ، سبيك. قبل إرسالها إلى السفينة ، تم تزويد النساء بجاكيت واحد أو ثوب نسائي واحد وثوب نسائي نوبتين إضافيتين ومنديلين احتياطيين وزوجين احتياطيين من الجوارب وزوج واحد من الأحذية الاحتياطية لرحلتهم لمدة ستة أشهر. أبحرت السفينة من فالماوث في 18 مايو 1808 كانت إليزابيث واحدة من 99 سجينة ركبت السفينة لنقلها إلى نيو ساوث ويلز. سبيك كان جزءًا من قافلة ووصل إلى ريو ، مع الأسطول في 24 يوليو.

بحلول الوقت الذي وصلت فيه Speke إلى ريو ، كانت إليزابيث حامل. في البحر لأشهر ، لم تكن هناك إمكانية لفصل المدانات عن الطاقم. A & # 8220 اختيار التقارير والأوراق إلى مجلس العموم. المجلد. 58 & # 8221 يتضمن أوراق من 1811 & # 8211 12 التقارير: & # 8220Improprites سيتم ارتكابها على متن سفينة المحكوم عليهم الإناث بموجب أفضل اللوائح ، ولكن لا يجب إجبار الإناث اللواتي لا يرغبن في ارتكاب الخطأ ضد ميولهن & # 8221. بالنسبة للعديد من السجناء ، وخاصة فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا مثل إليزابيث ، أعتقد أن البقاء على قيد الحياة بدلاً من الميول كان من شأنه أن يلعب دورًا! كان والد طفلها ويليام ترافرز ، وهو أحد أفراد الطاقم البالغ من العمر 20 عامًا. أبحرت السفينة مرة أخرى في 11 أغسطس ووصلت إلى كيب في العاشر من سبتمبر مع مخازن الحكومة.

أبحرت السفينة مرة أخرى إلى بورت جاكسون في 30 سبتمبر ، ووصلت إلى هناك في 15 نوفمبر 1808 بعد رحلة استمرت ستة أشهر تقريبًا. وصلت سبع وتسعون سجينة على سبيك، اثنان ماتا عند الخروج.

تم الإبلاغ عن صحة جميع النساء عند الوصول & # 8211 تعد الحالة الصحية والنظيفة التي تم فيها إنزال السجناء من Speke دليلًا قويًا على الرعاية والإنسانية التي عوملوا بها أثناء الرحلة.

في حين أنهم ربما كانوا & # 8220health & # 8221 وفقًا للتقارير الحكومية لإليزابيث والنساء الأخريات ، فإن المناخ غير المألوف والنباتات والحيوانات والحشرات ، جنبًا إلى جنب مع الحرارة التي لم يعتادوا عليها ، والذباب والغبار ، ونقص الملابس جعلهم يشعرون بالعزلة وبعيدين عن الوطن.

المصنع النسائي (سجن) في باراماتا حيث كانت المدانات يتم توظيفهن عادة على أنوال الحياكة ، تضررت جزئيًا من جراء الحريق في العام السابق وتوفي الحائك المشرف جورج ميلماكر قبل بضعة أشهر من وقوع الحادث. سبيك وصلت ، الكثير من النساء اللواتي جئن على سبيك ربما تم توزيعها في الغالب حول سيدني وباراماتا. نظرًا لأن إليزابيث كانت حاملاً ، فقد احتُجزت في أحد "المصانع النسائية" أو بالقرب منها ، حيث تقوم بغسيل الملابس والخياطة والتمشيط والغزل.

ولد ابنها ، إدوارد ترافيرز ، في 11 أبريل 1809. بقيت النساء اللواتي أنجبن مع أطفالهن حتى فطموا ، ثم تم وضع الأطفال في دور الحضانة ، وإذا نجوا ، في سن الثانية ، يذهبون إلى دور الأيتام . في 17 فبراير 1811 ، دفنت إليزابيث في سن العشرين في سانت ماثيو & # 8217s في وندسور. لم يتم تسجيل أي تاريخ أو سبب للوفاة ، ودُفنت في مكان مجهول وغير معروف.

بقي وليام ترافيرز ، الرجل الذي أنجب ابنها ، في البحر وكبحار على متن السفينة كمبرلاند قُتلت من قبل أكلة لحوم البشر في إحدى الجزر الصديقة في عام 1814. (Sydney Gazette and New South Wales Advertiser (NSW: 1803 & # 8211 1842) ، السبت 22 أكتوبر 1814 ، الصفحة 2). تم رعاية ابنها من قبل سارة ويب وويليام مورتيمر حتى يوليو 1818 عندما تمت ترشيحه لمدرسة الأيتام الجديدة في سن تسع سنوات. رتب مورتيمرز تعميده في سانت ماثيوز ، وندسور ، في عام 1811. أطلق عليه اسم إدوارد مورتيمر ديفيس ، ولكن في حياته ، استخدم اسم إدوارد مورتيمر ترافرز.

إليزابيث هي جدتي الرابعة الكبرى وترتبط من خلال والدي تشارلز جودفري بيغز:


شهداء اسكتلندا

شهداء اسكتلندا (يمثل. 1792-1798) ، كانوا الضحايا السبعة للفتنة ومحاكمات الخيانة التي جرت في اسكتلندا بين عامي 1793 و 1798. ولم يكن جميعهم اسكتلنديين - توماس فيش بالمر وموريس مارجروت وجوزيف جيرالد كانوا إنجليزًا - ولم يكونوا متماسكين في أي وقت ، ولكن ستة من السبعة نُقلوا إلى خليج بوتاني لمدة سبعة أو أربعة عشر عامًا لكل منهم بعد إدانتهم من قبل المحاكم الاسكتلندية بالأنشطة المثيرة للفتنة. تم شنق الشهيد السابع روبرت وات وقطع رأسه بتهمة الخيانة في أكتوبر 1794.

في حين أن الصلة الرئيسية للشهداء نشأت من معاملتهم من قبل المحاكم الاسكتلندية ، إلا أن سبب ذلك هو أجندتهم ونشاطهم السياسي الراديكالي المشترك ، المستوحى من الثورة الفرنسية. ساعد ويليام سكيرفينغ ، وهو مزارع ، في تشكيل جمعية أصدقاء الشعب في إدنبرة في يوليو 1792 لحملة الإصلاح البرلماني ، وعمل سكرتيرًا للحركة الاسكتلندية الأوسع كما تطورت بحلول نهاية ذلك العام. كان توماس موير ، أحد المدافعين عن حقوق الإنسان ، عضوًا مؤسسًا ونائبًا لرئيس جمعية جلاسكو ، كما عمل أيضًا كنائب للرئيس في المؤتمر الوطني الأول للمجتمع الذي عقد في إدنبرة في ديسمبر 1792. ويبدو أن بالمر ، وهو قس موحِّد ، نشط في سياسات دندي الراديكالية منذ تأسيس جمعية أصدقاء الحرية هناك عام 1791 ، وتم تفويضه إلى المؤتمر الوطني من قبل المجتمع في فورفار. مارجروت ، تاجر نبيذ ، وجيرالد ، محام ، كانا عضوين في جمعية لندن المراسلة الراديكالية ومثلاها ، مع تشارلز سينكلير ، في المؤتمر البريطاني الذي عقد في إدنبرة في ديسمبر 1793. كان جورج ميلميكر ، وهو حائك ، عضوًا مؤسسًا من أصدقاء الحرية دندي وكان مندوبًا إلى المؤتمر الوطني الثالث في نوفمبر 1793. كان يعرف سكيرفينغ وبالمر ومارجروت. بدأ وات ، وهو تاجر نبيذ آخر ، حياته السياسية على الجانب الآخر ، حيث عمل كمخبر سياسي لمحامي اللورد الاسكتلندي روبرت دونداس ، من أبريل 1792 حتى صيف 1793. إلى القضية الراديكالية من خلال الاجتماعات التي حضرها كجاسوس ، وشارك في القيادة السرية للراديكاليين الباقين في إدنبرة بعد فض المؤتمر البريطاني.

كان موير أول من أثار حفيظة الحكومة. لقد لعب دورًا بارزًا في المؤتمر الوطني في ديسمبر 1792 ، وقرأ عليه عنوانًا مطبوعًا مثيرًا للجدل من جمعية الأيرلنديين المتحدين. ألقي القبض عليه في 2 يناير 1793 ، لكن أطلق سراحه بكفالة ، حيث زار باريس وكان محاصرًا في فرنسا بسبب اندلاع الحرب بين بريطانيا وفرنسا في 1 فبراير. عاد أخيرًا ، طواعية ، إلى اسكتلندا في 30 يوليو 1793 ، عندما تم القبض عليه وسجنه على الفور. ومثُل أمام المحاكمة في 30 أغسطس / آب ، رفض خدمات الدفاع عن المحامي المرموق هنري إرسكين ، مفضلاً الدفاع عن نفسه. وأدين في 31 أغسطس / آب وحُكم عليه بالنقل لمدة أربعة عشر عامًا.

حوكم بالمر بتهمة إثارة الفتنة في بيرث في 12 سبتمبر 1793 بزعم كتابته وتعميمه خطابًا متطرفًا على الجمهور. اعترف Mealmaker في المحكمة بأنه ، وليس بالمر ، هو مؤلف الكتيب (الذي كان بالمر معتدلًا فيه إلى حد كبير) وأن بالمر عارض نشره. لا شيء أقل من ذلك ، وعلى الرغم من أنه لا يمكن إثبات أي شيء بخلاف أن بالمر أمر بطباعة العنوان ، فقد أدين أيضًا بارتكاب الفتنة ، وحُكم عليه بالسجن لمدة سبع سنوات.

تم القبض على سكيرفينغ لأول مرة في أغسطس 1793 لتوزيعه نسخًا من كتيب Mealmaker في إدنبرة ، وتم القبض عليه مرة أخرى في 5 ديسمبر ، حيث فضت سلطات إدنبرة الاتفاقية البريطانية ، ومرة ​​أخرى في 12 ديسمبر ، عندما اتهم بالتحريض على الفتنة ، على طول مع مارجروت وجيرالد وسنكلير والطابعة ألكسندر سكوت. هرب سكوت ، وسلم سنكلير في النهاية أدلة الملك ، لكن الثلاثة الآخرين حوكموا. في محاكمته في 6 و 7 يناير ، أصر سكيرفينغ ، مثل موير ، على الدفاع عن نفسه ، وحُكم عليه أيضًا بالنقل لمدة أربعة عشر عامًا. دافع مارغاروت أيضًا عن نفسه في محاكمته في 13 يناير ، وكُوفئ أيضًا بأربعة عشر عامًا في خليج بوتاني. بعد الإفراج عن جيرالد بكفالة لحضور قضايا خاصة في لندن ، عاد طواعية لمحاكمته بين 3 و 14 مارس 1794. تحدث دفاعًا عن نفسه ، لكنه عين أيضًا مستشارًا بارزًا في القانون ، ومع ذلك فقد تم نقله أيضًا لمدة أربعة عشر عامًا.

ألقي القبض على وات في مايو 1794 عندما كشف بحث غير مرتبط بمنزله في إدنبرة عن اثني عشر رمحًا ومواد لمذكرة يدوية تهدف إلى إقناع الجنود بالتمرد. كان من المفترض أن يكون وراء مؤامرة جذرية للاستيلاء على قلعة إدنبرة ، ومكتب البريد ، والبنوك ، ولإثارة تمرد أكثر عمومية وتشكيل حكومة اسكتلندية مؤقتة ، على الرغم من أنه ليس من الواضح ما إذا كانت هذه المؤامرة موجودة بالفعل. معظم المتهمين من زملائه حولوا أدلة الملك. ديفيد داوني ، الذي لم يفعل ، أدين ولكن تم العفو عنه ، وترك وات يتحمل كامل ثقل قلق الحكومة وغضبها ، وتم إعدامه في 15 أكتوبر 1794.

أخيرًا ، تم إلقاء القبض على Mealmaker ، الذي أفلت من عواقب كتابة الملصق اليدوي الذي تم نقل بالمر من أجله ، والذي تم اعتقاله في أعقاب اكتشاف Pike Plot في مايو 1794 ، في نهاية المطاف في نوفمبر 1797 لدوره القيادي في الاسكتلنديون المتحدون وشبكات راديكالية سرية أخرى عملت بعد القمع الحكومي القاسي في 1793-174. وقد أدين بتهمة التحريض على الفتنة وقسم اليمين غير القانوني في يناير 1798 ، وحُكم عليه بالسجن لمدة أربعة عشر عامًا.

تم أخيرًا نقل كل من موير وبالمر وسكيرفينج ومارجروت ، مع زوجة مارجروت وصديق بالمر جيمس إليس ، إلى أستراليا على متن نفس السفينة المُدان ، مفاجئة، التي أبحرت في 2 مايو 1794 أو في حوالي 2 مايو 1794. بدأت أحزاب المعارضة ، الذين كانوا يحتجون على الأحكام منذ صدور حكم موير ، احتجاجًا إضافيًا في مجلسي البرلمان. من الواضح أن وزراء الحكومة انزعجوا من المزاج السياسي للبلاد ، وقبل أسبوعين فقط من بدء اعتقال متطرفين إنجليز بارزين بتهمة الخيانة ، صدرت أوامر لسفينة المحكوم عليهم بالإبحار. كان موير وبالمر محتجزين بالفعل على الهيكل لعدة أشهر. في الرحلة الطويلة ، بعيدًا عن دعم بعضهم البعض في مأزقهم المتبادل ، اندلع الراديكاليون ، عندما اتهم بالمر وسكيرفينغ أمام قبطان السفينة بالتآمر للتحريض على التمرد. كان المعاصرون يميلون إلى قبول رواية بالمر للأحداث ، التي ألقى باللوم على مارغاروت في الخيانة وتعريض بالمر وسكيرفينغ للانتقام الوحشي ، لكن المؤرخين في الآونة الأخيرة وافقوا على أن كلا الرجلين ربما كانا على خطأ وأنه من المستحيل الآن استعادة نسخة دقيقة من هذه. الأحداث.

في بورت جاكسون ، عومل المدانون بشكل جيد نسبيًا ، كسجناء سياسيين وليس كمجرمين عاديين ، وتم منح كل منهم منزلًا وحديقة مجاورة للآخرين. حاول Skirving العودة إلى المساعي الزراعية ، سعى بالمر وراء الفرص التجارية بحماس ، وبعد وصوله في نوفمبر 1800 ، عمل Mealmaker كمدير للنسيج. تمكن اثنان فقط من الشهداء الأسكتلنديين الستة الذين تم نقلهم من العودة إلى أوروبا ، ومع ذلك ، استسلم الآخرون لاعتلال صحتهم. سكيرفينغ وجيرالد (الذين احتجزوا في لندن لمدة عام آخر قبل الإبحار في 2 مايو 1795 ووصلوا في 5 نوفمبر) توفي كلاهما في نفس الوقت (جيرالد من مرض السل في 16 مارس 1796 وسكيرفينج من الزحار إما في ذلك اليوم أو أكثر ربما في 19 مارس). أكمل بالمر عقوبته البالغة سبع سنوات واشترى سفينة للإبحار إلى المنزل مع إليس. أبحروا في أوائل عام 1801 وأبحروا إلى نيوزيلندا وفيجي وماكاو ، لكنهم أُجبروا بعد ذلك على الإقامة في غوغوان ، إحدى جزر لادرون ، شرق الفلبين ، التي تحكمها إسبانيا. هناك عومل بالمر وإيليس كأسرى حرب ، وتوفي بالمر بسبب الزحار في 2 يونيو 1802. توفي صانع الوجبات في باراماتا ، نيو ساوث ويلز ، في 30 مارس 1808.

هرب موير من بوتاني باي بعد أقل من عامين من وصوله ، في فبراير 1796 ، على متن سفينة تجارية أمريكية ، قندس. عبر المحيط الهادئ ، وسافر على متن سفينة إسبانية من نوتكا ساوند إلى كاليفورنيا ، وعبر المكسيك ، وأبحر على متن سفن إسبانية أخرى إلى هافانا ثم قادس ، حيث أصيب أثناء القتال ضد سفن حربية تابعة للبحرية الملكية في مارس 1797. وتم احتجازه في قادس كأسير حرب بريطاني ، ولكن أنقذه الفرنسيون في سبتمبر 1797 ، ووصل إلى باريس في ديسمبر. توفي في شانتيلي في 26 يناير 1799. كان مارجرو هو الشهيدة الوحيدة التي عادت إلى بريطانيا. لقد أمضى قدرًا كبيرًا من وقته في بورت جاكسون في حملة ضد إدارة المستعمرة ، ولا سيما استفادة ضباط الجيش والسادة المحترمين ، بما في ذلك بالمر. تم نقله إلى جزيرة نورفولك في عام 1805 ، بعد تورطه المحتمل في تمرد المدانين عام 1804 ، ثم نُقل مرة أخرى بعد ذلك بوقت قصير إلى أرض فان ديمن ، وإلى نيوكاسل عام 1806. وعاد هو وزوجته إلى إنجلترا في عام 1810 حيث ، بشجاعة ، واصل المطالبة بالإصلاح السياسي. توفي في لندن في 11 نوفمبر 1815.

إن الالتزام الدائم بالسياسة الراديكالية لمعظم الشهداء لافت للنظر. إن رفض العديد منهم لخدمات المحامين المحترفين في محاكماتهم يدل على رغبتهم في الإدلاء بتصريحات سياسية للعالم ، غير مقيدة بقيود الإجراءات القانونية فقط. لم يكن هذا مجرد مجد باطل ، على الرغم من أن شخصًا أو اثنين ، مثل موير ومارجروت ، ربما اتهموا بهذا ، فهم يعتقدون حقًا أنه من واجبهم استخدام أي منابر مُنحت لهم لفضح فساد المؤسسة السياسية وإقناع المتفرجين بها. قضية الإصلاح. Gerrald , by far the most gifted of the set, did insist on employing whig defence counsel, although by the time of his trial they were reluctant to offer their services for fear of supporting any impression that the trials were being conducted in a fair and proper manner. Nevertheless, he gave a brilliant speech in his own defence, encouraged by a letter from William Godwin , advising him to recognize that his trial 'may be such a day as England, and I believe the world, never saw. It may be the means of converting thousands, and, progressively, millions, to the cause of reason and public notice' ( Trial of Gerrald, 115 ). Both Muir and he could have escaped their trials in Edinburgh, but chose to return for them. Gerrald wore the open collar and unpowdered hair of a sympathizer with the French revolutionaries, and Margarot set out on the opening day of his trial with a crowd of supporters, some carrying a 20 foot tree of liberty in the shape of a letter M.

The recollection of these bold men and their harsh fates, not surprisingly, was cherished by Scottish radicals in the nineteenth century. Their cases were appealed to by activists in the ‘radical war’, a working-class uprising in the west of Scotland in 1820, and commemoration of their story became possible with the increasing acceptability of reformism in the 1830s. During the celebrations of the 1832 Reform Act , a banner bearing their names was carried in a procession in Edinburgh. The records of their trials were republished from 1831 and, in 1844–5 and 1851 respectively, monuments were erected on Calton Hill, Edinburgh, and in Nunhead, London. In 1837 the radical Tait's Edinburgh Magazine dubbed Robert McQueen, Lord Braxfield (who, as lord justice clerk, had presided over many of the sedition trials), 'the Jeffries of the Scottish political trials' ( Memoirs and Trials, 4 ). By 1853 the whig judge Henry Cockburn , who had been a young boy growing up in Edinburgh legal circles at the time of the trials, was able to write of 'that nearly unanimous verdict of condemnation which posterity has passed upon the manner in which these trials were conducted, and the sentences with which they were closed'. Referring to the trial of Thomas Muir in particular, he stated, 'This is one of the cases, the memory whereof never perisheth. History cannot let its injustice alone' ( Cockburn , 1.75, 144 ). More recently, while not defending the political nature of the authorities' case against the defendants, historians have accepted a more rounded view of Braxfield , and even Cockburn acknowledged that Muir and the others played into the government's hands by insisting on defending themselves politically and by accepting the parts of political martyrs offered to them. Both Muir and his jury were surprised by the severity of his sentence but all of the defendants who followed him must have known what to expect.


From the Radical Toon and the Republic of Letters to Yes City

The recent democratic engagement and political involvement of people from all walks of life in the recent referendum got us thinking… Are there roots in our Dundee history to this modern people activism? We decided to get one of Dundee’s foremost local historians to investigate.

The last few months has witnessed what can only be described as a Scottish ‘Awakening’, with thousands engaging, many for the first time, with political and community activism. While YES CITY has played a major part in this exciting process of political and civic engagement, in our case, it would be more apt to describe it as a ‘Great Re-awakening’, because Dundee has played a major role in most, if not all, of those radical movements that have looked towards the re-shaping of Scotland along more socially just lines.

In the eighteenth century, Dundee was known as ‘The Radical Toon’, due to the central role played by Dundonians in the fight for popular suffrage, which led to sentences of fourteen years transportation to Botany Bay being handed out to two local reformers, Thomas Fyshe Palmer and George Mealmaker. Neither of these ‘Scottish martyrs’ ever returned home: Fyshe Palmer, an English Unitarian minister, was buried by his faithful servant on a tropical beach, following his death, whilst attempting to return to Scotland in a home-made boat: Mealmaker died in Australia, in mysterious, and somewhat suspicious, circumstances. Mealmaker was an ordinary weaver, born in the Seagate, who came to prominence as the leader of the locally formed Friends of Liberty. An elder of the Reformed Church in the town, he was also a gifted writer, swordsman and pugilist, skills that he passed on to local reformers in order that they could protect themselves from loyalist mob violence. Mealmaker also became the first secretary and organiser of the United Scotsmen, a secret reform society made up of artisan, or self-employed, tradesmen and ordinary workers. He became a marked man, and paid for his commitment to the cause of universal suffrage with his freedom and, ultimately, with his life.

In the 1790s, government repression stilled the democratic movement in Dundee, but the demand for universal suffrage was taken up by a new generation of activists. In 1819, George Kinloch, ‘the radical laird’, made a rousing call for universal suffrage and annual parliaments at a mass meeting on Magdelene Green attended by over ten-thousand Dundonians (amounting to nearly 1/3 of the town’s population at the time). Kinloch, like Mealmaker before him, became a marked man for his act of democratic impertinence, and was forced to flee to France, when he was outlawed in absentia for ‘the advocacy of popular rights’. Kinloch would, though, unlike Mealmaker and Fyshe Palmer, return home in triumph, when, in his own words-

“On the 24th December 1819 I was proclaimed at the Cross of Edinburgh a rebel and an outlaw … On the same day of December 1832 I was, by the same Sheriff L’Amy, proclaimed the chosen representative of the people of Dundee.”

The 1830s and 1840s witnessed a growing clamour for an extension of the limited franchise granted to the middle classes in 1832, and Dundee’s democratic movement was again to the fore. It was during this time that Dundee became known as the ‘Republic of Letters’ on account of the large numbers of highly literate artisan weavers, many self-taught, who took up the pen in order to write often very powerful poems of protest against their increasingly degraded position. Every Saturday evening, Dundee’s leading weaver poets would meet in the dingy workshop of James Gow, whose ‘four posts of misery’, was located in the dark, dirty and dismal environs of Long Wynd, right in the heart of the town. This ‘oary’ literary circle included Willam Thom, the ‘Bard of Inverurie’, who would achieve national fame for his poetry, before dying at a tragically young age. The rise of the cult of McGonagall has, though, completely eclipsed the accomplishments of Dundee’s ‘Republic of Letters’, which is now all but forgotten in the popular mind.

When we contemplate how and why Dundee achieved its status as the ‘YES CITY’, we should never forget that this is but the latest manifestation of the radical thread that connects today’s political, community and civic activists with those that went before. We, truly do, stand on the shoulders of giants.
To be continued in the next issue of City Life – Jan/Feb 2015.

Article written by Dr. Anthony Cox, lecturer in history at the Centre of Continuing Education, University of Dundee.


George Mealmaker - History

Numerous Roman remains, more conspicuous indeed a century ago than they are now, prove that the Romans visited various parts of Angus. Camps at Meikleour and Lintrose in Perthshire seem to have been directly connected with others at Coupar Angus, Cardean, Battle Dykes near Forfar, and War Dykes north of Brechin while former traces of a camp at Cater Milley [quatuor milia beside Invergowrie, and an entire entrenchment at Haerfaulds near Kirkbuddo, point to the possible existence of another Roman military route between the Sidlaws and the Tay.

Within a couple of centuries after the Romans left, Christianity was introduced into Scotland. Tradition has it that as early as 431 the first church north of the Tay was founded at Invergowrie. Boniface, a missionary from Rome, seems to have been there in the seventh century, while in the eighth, St Drostan, abandoning his bishopric in Donegal, settled as the apostle of the faith in the wilds of Glenesk. At a still later period the Culdees established themselves at Brechin.

Forfarshire was one of the main theatres of the long-continued conflict of the Picts with the Scots on the one hand and with the Angles of Northumbria on the other. Historians are agreed in identifying the site of the battle of Nechtan s Mere with Dunnichen in Forfarshire. For long the Angles had assumed possession of Pictland, but on that battlefield their king, Egfrith, was decisively repulsed, and the limits of Northumbria were pushed south to the Tweed.

But the Picts were destined to find a more formidable enemy in the Scots. On the conflict with them as well as on the civil wars amongst the Picts themselves, history sheds an uncertain light. That the Scots were the ultimate victors in their struggle with the Picts is certified by the fact that in 844 both accepted Kenneth MacAlpin as their king but it is clear from the records of such engagements as the battle of Liff, that their victory was by no means assured from the first. On that occasion, Alpin, a Scottish king, whose headquarters had been at Dundee, was defeated and slain by the Picts at Pitalpin (i.e. grave of Alpin) near Camperdown.

Angus suffered with other districts from the raids of the Vikings. In 980 they are said to have taken the town and castle of Montrose. In 1012 they appear to have landed in three bands at Montrose, Lunan Bay, and near Carnoustie. They succeeded in burning Brechin, but met with signal defeat at Barry and Aberlemno. Near the former place, in what is sometimes known as the Battle of Panbride, Malcolm II won a great victory over Camus, general of King Sweno of Norway. This leader is said to have been buried at Camuston, where an abnormally large skeleton with part of the skull cut away was reported to have been found. A rude clay urn and a bracelet of gold preserved at Brechin Castle are regarded as relics of this incursion. It is at least certain that in no part of Angus have so many traces of ancient sepulture been found as near Aberlemno and Carnoustie. Numerous traces of the Vikings exist near Lunan and Inverkeillor.

The eleventh, twelfth, and early thirteenth centuries, though comparatively obscure, were a momentous era for all Scotland and are especially noteworthy in the history of Forfarshire. The county was then often favoured by the presence of royalty, and the county-town attained an eminence it was not destined to hold permanently. The names of Malcolm II, Malcolm Canmore and Queen Margaret, David I, William the Lion, and Alexander II, are often closely associated with Angus in such matters as the building of fortalices, the holding of royal councils, the founding of ecclesiastical institutions, and die granting of charters and trading privileges to towns. These also are the centuries during which manly aristocratic families settled in this part of the country.

Angus figures prominently in the War of Independence. In the years 1295 7 Dundee changed hands no fewer than three times, Wallace and Scrimgeour, who acted fori him in his absence, taking it from the English, and Morton and Edward himself recapturing it from the Scots. At Stracathro in 1296 John Baliol appeared, stripped of his kingly ornaments, before Edward, and formally surrendered all claims to the kingdom of Scotland. In 1306 the National Council met in Dundee and declared Bruce rightful king. Six years later his brother took Dundee from the English. Five times between 1320 and 1328 Bruce took up his quarters at the Abbot s house in Arbroath while parliament met in the abbey and issued the Declaration of the Independence of Scotland, and their remonstrance against the excommunication of Kina Robert by Pope John XXII. During the minority of David II, his regent, Sir Andrew Murray, gained a notable victory at Panmure over Lord Montfort commanding an army for Edward III.

The Grampians formed the natural boundary line between Celtic and anglicised Scotland, and Angus, lying as it did just within the borders of the latter, had to bear the brunt of many an invasion from the north. About 11392 the son of the Wolf of Badenocb made his appearance amongst the Braes of Angus at the head of a band of Highland caterans, and wasted the country. Walter Ogilvy, the sheriff of the county, defeated him with great slaughter.

In those days family feuds were common. Ogilvy of Inverquharity had superseded the Master of Crawford as justiciar in the regality of the Abbey of Arbroath. This caused a fierce feud between the Lindsays and the Ogilvys and in the battle of Arbroath, in which both sides suffered severely, the latter were defeated. Inverquharity is said to have been smothered in the Castle of Finhaven.

A mysterious affair in the reign of James V was the execution of Lady Glamis, sister of the Earl of Angus. Having conspired and imagined the destruction of the most noble person of our most serene lord the king by poison, so ran the charge against her, she was burned to death upon the Castle Hill, Edinburgh, with great commiseration of the people in regard of her noble blood, being in the prime of her life, of a singular beauty, and suffering, although a woman, with a manlike courage.

In the Reformation Forfarshire played an important part. Indeed, Dundee was the first Scottish burgh to declare for the reformed faith, and the inhabitants signalised the new departure in 1543 by destroying the houses of the Black and the Grey Friars.

With the rest of the county, Forfarshire suffered alike from English and French attempts at domination during Queen Mary s minority. Dundee was taken and fired by the English soon after the battle of Pinkie. Broughty Castle, which the English seized about the same time, was recaptured by the^Scots and the French in 1549.

The next decade is marked by the ascendency of the Lords of the Congregation and their struggle with the queen-regent, Mary of Guise. Dundee was for some time their headquarters. They seized and fortified Broughty Castle.

When James VI left the kingdom to succeed Queen Elizabeth, deadly feuds raged amongst the nobles. In Forfarshire Ogilvys and Lindsays carried on their ancient family animosities. These feuds were not always confined to neighbouring families. The burning of the Bonnie Hoose o Airlie was an act of vengeance on the Ogilvys carried out in 1640 by the far-stretched arm of Argyle.

During the campaign of 1644-1645, the Marquis of Montrose did not spare his native shire. Covenanters and Royalists fought in the town of Montrose and next year the Marquis stormed and pillaged Dundee, which supported the Covenanters.

Between 1645 and 1648 Forfarshire suffered along with the rest of the country during a visitation of the plague which is said to have carried off nearly half of the inhabitants. The attempt made by Charles II, in 1650, to escape from the Covenanters, which is known in history as the Start, had its scene mainly in Angus. Taking flight from Perth, he rode by way of Dudhope, Auchter-house, and Cortachy to Clova, where he was overtaken by his pursuers in a nasty room above a mat of sedges and rushes, overwearied and very fearful.

Next year General Monk captured and sacked Dundee. In 1689 Forfarshire was the scene of several of Claverhouse s movements and operations and in 1715 it was strongly Jacobite. The magistrates of Dundee being for James, the Old Pretender, although most of the citizens were Hanoverian, Graham of Duntrune proclaimed him king there. On January 16, 1716, James, accompanied by his lieutenant, the Earl of Mar, entered Dundee and, on the collapse of the rebellion, he sailed from Montrose. In 1745 there was strife at Montrose between the Jacobites and the Royalists. Dundee was seized and held for five months for Prince Charles. After Culloden many of the Jacobites found refuge in Glenesk and Dundee being recovered for the Royalists, Cumberland entered the city and received in a golden casket a free burgess ticket.


How Scotland’s martyrs for democracy were written out of history

The radicals of late 18th and early 19th-century Scotland were inspired by the French Revolution and Thomas Paine’s book ‘Rights of Man’ to campaign for greater democracy at a time when the country had only a few thousand voters, writes Kenny MacAskill.

History, it’s said, is written by the victors and Scotland’s no different, though its past has been recorded by the Establishment, not an invading foe. That was brought home to me when an Australian academic directed me to an article on the Martyrs’ Monument standing in Edinburgh’s Calton Cemetery.

It was helpful for researching my book “Radical Scotland”, covering the French Revolutionary period to the 1820 Rising, a time when Scotland was ignited by events across the channel and inspired by Thomas Paine’s book “Rights of Man”. For the story of its unveiling epitomises the difficulties faced in finding out about Scotland’s radical history and how the limited public knowledge about it isn’t by accident but design.

The obelisk’s recognisable to many, given its prominence on the city landscape, though what it represents is known by few. It is in the memory of Thomas Muir and colleagues who were transported to Botany Bay in the 1790s for seeking the universal franchise.

Less well known’s that three of the five were English. Equally the name of another Scot, George Mealmaker, should be inscribed along with them.

The genesis for the memorial came about after the failed 1820 Rising when the oligarchy of rich landowners who controlled Scotland realised that some rights would have to be ceded and soft power was used, as well as repression. It would though still take until 1832 for the First Reform Act to be enshrined, although even that only increased the franchise to about 65,000 in a country with a population of 2.3 million.

One voter who was the only candidate

It wasn’t until after the First World War that all working-class voters got the franchise. But even that was an improvement on what had gone before and any suggestion of some glorious British democracy facing off despotic France is a charade.

In the 1790s and up until that first reform, it’s estimated that the vote was possessed by around 4,000 people – and half of them were reckoned to be fictitious.

The absurdity of the situation is best reflected in the tale of an election for the constituency of Bute, Ross and Cromarty.

It was reckoned that there were fewer than 50 electors for that huge landmass, but bad weather meant that only one candidate was in Rothesay when the election took place.

But not only was he the only candidate but the only voter and he proceeded without any shame to nominate himself, vote for himself and have himself declared elected.

It was that abuse and corruption that Muir and others railed against, yet they were cruelly punished for their audacity. After their transportation, others continued the struggle and Mealmaker, considered the leader of a militant organisation “the United Scotsmen”, was sent to join them.

Discontent, not just over the franchise but social and economic conditions, increased and then continued for many years.

Iron fist in a velvet glove

They’re part of that hidden history of Scotland, from the King’s Birthday Riots that convulsed New Town Edinburgh through to now rather douce Perth being considered a “dangerous place” by the Lord Advocate who felt it unsafe to venture there.
It includes garrisons being constructed across central Scotland for the purpose of ensuring “internal tranquillity” and disturbances that raged in autumn 1797 when conscription was imposed, culminating in the Massacre of Tranent, an event that was a military atrocity compounded by a state cover-up.

Though dissent had been largely quelled by the turn of the century, the idea of a better world never disappeared. When recession followed the end of the Napoleonic Wars, radicalism revived and, in 1820, what was more accurately described as a general strike than a ‘rising’ began in the west of Scotland with more than 60,000 workers out and large areas ceded to the rebels. The links back to the 1790s in both ideas and individuals were clear.

After 1820, a velvet glove was placed over the iron fist, Walter Scott’s tartanry was unleashed and Highland Games were invented. Streets were named lauding the supposed “great and the good” and statues to the Lords and even a few Ladies were erected. History was being written by the victors, but it was their story.

Radicals sought to preserve their own memory and record their martyrs. The intention had been to site the obelisk on Calton Hill but that was refused by the Tory council. Acquiring a plot in the cemetery, they then faced a legal challenge about disturbing the peace of the dead and it wasn’t until 1843 that it was finally unveiled.

It was a conscious effort to write them out of history. Hence, I grew up less than 40 miles from Tranent, yet I never knew about the massacre, nor was I taught about either Muir or the 1820 Rising. There’s a radical history out there and I hope my efforts do our martyrs some justice.


The Factory System

Parramatta Female Factory, c1870, State Library of NSW Collection

FEMALE FACTORIES – NEW SOUTH WALES AND VAN DIEMEN’S LAND

The factories were called factories because each was a site of production. The women produced spun wool and flax in all the factories. There were 13 female factories – Parramatta (2), Bathurst, Newcastle, Port Macquarie, Moreton Bay (2), Hobart Town, Georgetown, Cascades, Launceston and Ross. The experience in the factories varied according to when the women were in the factory and which factory they were in.

In the larger factories, Cascades Female Factory and the second Parramatta Female Factory, the women were involved in a wider a range of work: spinning, straw plaiting, factory duties (housekeeping and working in the hospital), sewing, laundry and weaving in the 1830s and 1840s. The third class also broke rocks and picked oakum.

There were 24,960 women were transported by ship to the Colonies of NSW and Van Diemens Land. Approximately 11,000 arrived in NSW. An estimated 9,000 went through the factory system and 5,000 through Parramatta.

Why did the Convict Female Factories come into existence?

Some answers lay in the intersections of history and personalities, as well as the ideas of the time concerning social reform. This was matched with a Colonial desire for economic power and practical needs.

There were flax looms and other flax spinning equipment on the list of First Fleet supplies suggesting an intent of the Colonial Government to enable spinning and weaving flax in the Colony. At this time flax was discovered in the Colony and experiments with it for maritime purposes were conducted.

There were no plans to develop female factories in the first 10 years of the colony, however, there was the practical need to solve the problem of what to do with the convict women once they arrived and a substantial number of female convicts did have spinning skills. Prior to 1804 there were records of the same kind of work done by convict women in Sydney and Parramatta – spinning and oakum picking which was later done in the female factories. Ideas of work and reform as practiced in the bridewells and prisons of England were coupled with the reality of rising costs relating to incarceration of the women. The result was the female factory system.

The 13 female factories were – Parramatta (2), Bathurst, Newcastle, Port Macquarie (2), Moreton Bay (2), Hobart Town, Georgetown, Cascades, Launceston and Ross. The experience in the factories varied according to when the women were in the factory and which factory they were in.

The factories were called factories because each was a site of production. The women produced spun wool, flax and linsey woolsey. The products ranged from from sails and blankets to textiles for slop clothing (convict clothes).

The first factory was a room above the goal at Parramatta. Samuel Marsden describes this:

The number of women employed in the factory under Mr Oakes the superintendent is one hundred and fifty,-they have seventy children. There is not any room in the factory that can be called a bed-room for these women and children. There are only 2 rooms and they are both occupied as workshops, over the goal, almost 80 feet long and 20 wide. In these rooms there are forty six women daily employed, 24 spinning wheels on the common wheel and twenty two carding. There are also in them the warping machine etc. belonging to the factory.[i]

In its later years this factory had up to 200 women but could only house about 30 at night. If the women did not have bedding with them they did not get a bed and found either a place amongst the factory fleece or somewhere in Parramatta that would take them.

Governor King, intent on succeeding, was looking at ways flax could be grown and woven. In March 1801 he reported that a number of women were employed in linen and woollen manufacturies[ii]. These produced linen and hemp rope. In May 1803 there were 95 were employed in this manufacturing[iii]. It appears that women were employed in Sydney and Parramatta picking Oakum and spinning. The locations have yet to be confirmed. From 1803-1807 Parramatta exceeded Sydney’s production each year with the majority of work occurring in Parramatta from 1804[iiii].

[i] Marsden, Samuel Letter to Governor Macquarie, Parramatta, 19 th July 1815

[الثاني] Historical Records of Australia Series 1, Volume 3 p.28

[iii] Roe, Michael George Mealmaker, the Forgotten Martyr, Royal Australian Historical Society, v43, pt 6 1957, p.293

[iiii] Flynn, Michael Prince Alfred Park –Its Early History and Background Research Report , Parramatta City Council, 1994, p.6


شاهد الفيديو: McDonalds Toys Hamburger Maker Playset Vintage McDonalds Snack Food Maker Toy Review by Mike Mozart (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Arashicage

    في رأيي فأنتم مخطئون. يمكنني ان ادافع عن هذا المنصب. اكتب لي في PM ، سنتحدث.

  2. Badu

    إنه جيد جدًا!

  3. Baltasar

    بيننا نتحدث ، في رأيي ، من الواضح. أوصي بالبحث عن إجابة سؤالك في google.com

  4. Arashigar

    نعم حقا. لذلك يحدث. يمكننا التواصل حول هذا الموضوع.

  5. Ittamar

    ينظف

  6. Taukora

    لا توافق بشدة على المنشور السابق



اكتب رسالة