مثير للإعجاب

ديفيد جي جونز

ديفيد جي جونز


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ديفيد جي جونز بكالوريوس ، ماجستير هو تنفيذي حكومي متقاعد ومدرس جامعي وإداري. ومن بين الإنجازات الأخرى ، فهو زميل في جامعة كينجز كوليدج وحصل على وسام اليوبيل الملكة. كما أنه يحمل عمولة ضابط في الجيش الكندي.

ينقل ديفيد إلى مهمة تحديد كيف نشأت الصين من خلال تطبيق مجموعة من المواهب متعددة التخصصات. إنه باحث عنيد لا يقبل أي شيء دون إثبات قوي. لديه تاريخ طويل من البحث والتحليل والكتابة ويستمتع بشكل خاص بفحص صحة القصص التي تم تبنيها على أساس الإيمان لعدة قرون - أو كما في هذه الحالة - آلاف السنين.

في حالة تأسيس الصين ، يرى ديفيد أن "التواريخ الرسمية" غالبًا ما تكون ملوثة بالأساطير وأحيانًا - التلفيق الصريح. يتعلق اكتشافه الأول بـ "فن الحرب" المقدّس لصن تزو. يقول إن الأمر لا يتعلق على الإطلاق بإدارة الحرب ، بل يتعلق بتجنب الحرب. يصر ديفيد على أن الكتاب كتبه فريق من العلماء قبل تأسيس الصين مباشرة ، وكان المنهج الذي ساعد في تأسيس الإمبراطورية. وهذا بالطبع يتعارض مع الشرح الذي يضع العمل قبل ذلك بثلاث إلى أربعمائة عام ، والذي كتبه جنرال في الجيش.

تتعلق النتائج الإضافية التي توصل إليها ديفيد بشخصية وإنجازات الإمبراطور الأول تشين شي هوانغ ، ولماذا انهارت إمبراطوريته. إنه متأكد تمامًا من أن الحقائق والخيال الذي كشفه لم يتم تدريسها في مدارس الصين. نتيجة لذلك ، يُذكر تشين شي هوانغ على أنه طاغية بجنون العظمة دمر الدول المتنافسة لتأسيس إمبراطوريته ، ودفن العلماء ، وأحرق الكتب ، ووضع مئات الآلاف من الفلاحين للعمل في بناء سور الصين العظيم. لا شيء من ذلك هو الصحيح. لكنه لا يزال متفائلا. يأمل ديفيس أن يعيش طويلاً بما يكفي لرؤية ضريح تشين شي هوانغ مفتوحًا ، لأنه واثق من صحة نظرياته بعد ذلك.

كتاب ديفيد جي جونز هو مدرسة صن تزو: الفوز بإمبراطوريات بدون حرب . كان متوفرا من iUniverse.


    مخطط داو جونز التاريخي على 100 عام * يجب مشاهدة 4 الرسوم البيانية *

    يتميز الرسم البياني التاريخي لـ Dow Jones على مدى 100 عام بإعداد مذهل. هذا المنشور يتميز بـ 4 يجب أن يرى مخططات داو جونز 100 سنة. مؤشر داو جونز الصناعي هو أشهر وأقدم مؤشر سوق للأوراق المالية. يحتوي الرسم البياني التاريخي لمؤشر Dow ​​Jones على مدى 100 عام على نمط مخطط خلاب. بالنسبة لنا ، يشير مخطط Dow Jones 100 عام إلى أن هذا السوق يتحرك إلى 32000 نقطة حيث سيقابل مقاومة 100 عام. لاحظ أننا كثيرًا ما نقوم بتحديث توقعاتنا لمؤشر Dow ​​Jones لعام 2021 ، ونعم ، فإن توقعاتنا لـ Dow Jones لعام 2021 صعودية.

    [تم نشر تحديث Corona Crash Update بتاريخ 10.25.20. يرجى التمرير لأسفل للحصول على أحدث مخططات داو جونز لمدة 100 عام. ]

    [تم نشر تحديث Corona Crash Update بتاريخ 08.23.20. يرجى التمرير لأسفل للحصول على أحدث مخططات Dow Jones. ]

    [تم نشر تحديث Corona Crash Update بتاريخ 03.27.20. يرجى التمرير لأسفل للحصول على أحدث مخططات داو جونز بما في ذلك الرسم البياني بعد الخميس الأسود وتحطم الاثنين الأسود في مارس 2020.]

    تأسس مؤشر داو جونز الصناعي في 16 فبراير 1885 ، حسب ويكيبيديا. يتتبع المؤشر 30 شركة كبيرة مملوكة ملكية عامة مقرها في الولايات المتحدة.

    نمت مؤسسة Dow Jones بمرور الوقت ولديها الآن الكثير من الوسائط المالية في مجموعتها ، فكر في MarketWatch و Barron & # 8217s.


    التاريخ في أزمة - دروس لـ Covid-19

    كتب عالما الميكروبيولوجيا المحترمان ماكفارلين بيرنت وديفيد وايت في عام 1972 ، أثناء كتابتهما في الأيام المليئة بالمضادات الحيوية والتحصينات الجديدة ، أن "التوقعات الأكثر ترجيحًا حول مستقبل الأمراض المعدية هي أنها ستكون مملة للغاية". 1 أقروا بأنه كان هناك دائمًا خطر "ظهور غير متوقع كليًا لمرض معدي جديد وخطير ، ولكن لم يحدث شيء من هذا القبيل في الخمسين عامًا الماضية." يبدو أن الأوبئة كانت تهم المؤرخين فقط.

    لقد تغير الزمن. من مرض الهربس والفيالقة في السبعينيات ، إلى الإيدز ، والإيبولا ، والمتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (سارس) ، والآن Covid-19 ، لا تزال الأمراض المعدية تهدد وتعطل التجمعات البشرية. المؤرخون ، الذين لم يفقدوا أبدًا الاهتمام بالأوبئة ، لديهم الكثير ليقدمه.

    عندما يُطلب من المؤرخين شرح الأحداث الماضية ، يسارعون إلى تأكيد أهمية السياق. إذا كنت تريد أن تفهم كيف ولماذا حدث شيء ما ، فيجب أن تراعي الظروف المحلية. لكن هناك شيئًا ما بشأن الأوبئة أثار رد فعل عكسيًا من المؤرخين: الرغبة في تحديد الحقائق العالمية حول كيفية استجابة المجتمعات للأمراض المعدية.

    تشارلز روزنبرغ ، على سبيل المثال ، وجد الإلهام في ألبير كامو لا بيستي وصاغ وصفًا للهيكل النموذجي لتفشي المرض. [2] تتكشف الأوبئة في شكل دراما اجتماعية في ثلاثة أفعال ، بحسب روزنبرغ. العلامات المبكرة خفية. سواء كان ذلك بسبب الرغبة في طمأنة الذات أو الحاجة إلى حماية المصالح الاقتصادية ، يتجاهل المواطنون القرائن التي تشير إلى أن هناك شيئًا ما منحرفًا حتى تسارع المرض والوفيات.

    يبدأ الاعتراف بالفصل الثاني ، حيث يطلب الناس ويقدمون تفسيرات ، آلية وأخلاقية. التفسيرات ، بدورها ، تولد استجابات عامة. هذه يمكن أن تجعل الفعل الثالث دراماتيكيًا ومدمرًا مثل المرض نفسه.

    يتم حل الأوبئة في نهاية المطاف ، سواء الاستسلام للعمل المجتمعي أو بعد استنفاد إمداد الضحايا المعرضين للإصابة. على حد تعبير روزنبرغ ، "تبدأ الأوبئة في لحظة من الزمن ، وتنتقل إلى مرحلة محدودة في المكان والمدة ، وتتبع خط مؤامرة من التوتر الوحي المتزايد ، وتنتقل إلى أزمة الشخصية الفردية والجماعية ، ثم الانجراف نحو النهاية". هذه الدراما تلعب الآن مع Covid-19 ، أولاً في الصين ثم في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم.

    لكن المؤرخين لم يقتصروا على الوصف. جادل روزنبرغ بأن الأوبئة تضغط على المجتمعات التي تضربها. هذه السلالة تصنع بنى كامنة مرئية قد لا تكون واضحة بخلاف ذلك. نتيجة لذلك ، توفر الأوبئة جهاز أخذ عينات للتحليل الاجتماعي. إنها تكشف ما يهم السكان حقًا ومن يقدرونه حقًا.

    يتمثل أحد الجوانب الدراماتيكية للاستجابة الوبائية في الرغبة في تحديد المسؤولية. من اليهود في أوروبا في العصور الوسطى إلى تجار اللحوم في الأسواق الصينية ، يتم إلقاء اللوم دائمًا على شخص ما. خطاب اللوم هذا يستغل التقسيمات الاجتماعية القائمة للدين أو العرق أو العرق أو الطبقة أو الهوية الجنسية. ثم تستجيب الحكومات من خلال نشر سلطتها ، مع الحجر الصحي أو التطعيم الإجباري ، على سبيل المثال. تتضمن هذه الخطوة عمومًا الأشخاص ذوي القوة والامتياز الذين يفرضون تدخلات على الأشخاص الذين ليس لديهم سلطة أو امتياز ، وهي ديناميكية تغذي الصراع الاجتماعي.

    موضوع آخر متكرر في التحليلات التاريخية للأوبئة هو أن التدخلات الطبية والصحية العامة غالبًا ما تفشل في الوفاء بوعودها. تم وصف التكنولوجيا اللازمة للقضاء على الجدري - التطعيم - في عام 1798 ، لكن الأمر استغرق ما يقرب من 180 عامًا لتحقيق النجاح. في عام 1900 ، قام مسؤولو الصحة في سان فرانسيسكو بربط حبل حول الحي الصيني في محاولة لاحتواء تفشي الطاعون الدبلي ، سُمح فقط للأشخاص البيض (والفئران على الأرجح) بدخول الحي أو مغادرته. لم يكن لهذا التدخل التأثير المطلوب.

    كان من الممكن ، نظريًا ، أن ينتهي مرض الزهري ، أحد أكبر الآفات في أوائل القرن العشرين ، لو التزم الجميع بنظام صارم من الامتناع عن ممارسة الجنس أو الزواج الأحادي. ولكن كما اشتكى أحد الضباط الطبيين بالجيش الأمريكي في عام 1943 ، "لا يمكن جعل ممارسة الجنس غير شعبية". 3 عندما أصبح البنسلين متاحًا ، كان من الممكن القضاء على مرض الزهري بسهولة أكبر ، لكن بعض الأطباء حذروا من استخدامه خوفًا من أنه قد يزيل العقوبة من الاختلاط. كان من الممكن ، من الناحية النظرية ، احتواء فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) في الثمانينيات ، لكنه لم يكن كذلك - وعلى الرغم من أن ظهور العلاج الفعال بمضادات الفيروسات القهقرية في عام 1996 أدى إلى خفض الوفيات المرتبطة بالإيدز بشكل كبير ، إلا أنه لم يضع حداً له. تستمر الفوارق الصارخة في نتائج الإيدز ، باتباع الخطوط المألوفة للعرق والطبقة والجنس. كما استنتج المؤرخ آلان براندت ، "وعد الرصاصة السحرية لم يتحقق أبدًا". 3

    مستشفى طوارئ في بروكلين ، ماساتشوستس ، حيث تمت رعاية المرضى خلال وباء الإنفلونزا عام 1918.

    عرض الشرائح متاح أيضًا في NEJM.org.

    من الأرشيف الوطني.

    بالنظر إلى ما تعلمه المؤرخون عن الأوبئة السابقة ، من الصعب ألا تشعر بالضيق الآن. قد يكون هذا الفيروس التاجي خاصًا جديدًا ، لكننا رأينا كل شيء من قبل (انظر عرض الشرائح في NEJM.org). ظهور ممرض جديد في الصين؟ هذا ليس مفاجئًا: لقد أدت الصين إلى ظهور العديد من الأوبئة في الماضي. كان الناس بطيئين في إدراك التهديد؟ هذه الديناميكية هي ما وصفه كامو جيدًا. حاول المسؤولون قمع الإنذارات المبكرة؟ بالطبع. ردت الحكومات بتدخلات سلطوية؟ غالبًا ما يفعلون ذلك - على الرغم من أن حجم تدخلات الصين قد يكون غير مسبوق. فشل الحجر الصحي لاحتواء العامل الممرض؟ لقد حدث هذا في كثير من الأحيان ، خاصة مع مسببات الأمراض مثل فيروس الأنفلونزا و SARS-CoV-2 التي تجعل الناس معديين قبل ظهور الأعراض عليهم. هذا لا يعني أن التدخلات غير مجدية. عندما ضربت الإنفلونزا الولايات المتحدة عام 1918 ، استجابت مدن مختلفة بطرق مختلفة. كان البعض قادراً على التعلم من أخطاء أولئك الذين أصيبوا أولاً. أدت المدن التي طبقت ضوابط صارمة ، بما في ذلك إغلاق المدارس ، وحظر التجمعات العامة ، وأشكال أخرى من العزلة أو الحجر الصحي ، إلى إبطاء مسار الوباء وخفض إجمالي الوفيات. 4 ربما تكون استجابة الصين العدوانية قد أخرت الانتشار العالمي للفاشية الحالية.

    هناك جانبان مألوفان من جوانب الاستجابة للأوبئة محبطان بشكل خاص. أولاً ، الوصم يتبع عن كثب أعقاب كل مُمْرِض. لقد كان العداء ضد الصينيين مشكلة متكررة ، سواء مع الطاعون في سان فرانسيسكو عام 1900 ، أو السارس في عام 2003 ، أو كوفيد -19 اليوم. ثانيًا ، غالبًا ما تودي الأوبئة بحياة مقدمي الرعاية الصحية. توفي الأطباء خلال فاشيات الطاعون في أوروبا في العصور الوسطى ، وأثناء تفشي الحمى الصفراء في فيلادلفيا عام 1793 ، وأثناء وباء الإيبولا في عام 2014 ، وفي الصين الآن. على الرغم من أن هذه الوفيات تعكس رغبة المهنيين الصحيين في تعريض أنفسهم للخطر لرعاية الآخرين ، إلا أنه يمكن أيضًا توجيه الاتهام إلى الحكومات التي تطلب من الأطباء مواجهة تفشي المرض دون "الموظفين والأشياء والمساحة والأنظمة" التي يحتاجون إليها ليكونوا ناجحين وآمنين. 5

    في حين أن المؤرخين يتفوقون في توثيق دراما الأوبئة الماضية ، فإنهم أقل ارتياحًا للتنبؤ. ما مدى قلقنا بشأن Covid-19؟ يحذر بعض الخبراء من أن نصف سكان العالم سوف يصابون بحلول نهاية العام ، وهو معدل قد يؤدي إلى أكثر من 100 مليون حالة وفاة. يقدم التاريخ بالتأكيد سلسلة من الأوبئة والطاعون والجدري والحصبة والكوليرا والإنفلونزا ومرض فيروس ماربورغ ومتلازمة الشرق الأوسط التنفسية. لكن الأوبئة الكارثية التي تقتل الملايين كانت غير عادية إلى حد بعيد ، ولم يحدث سوى عدد قليل منها خلال الألفية الماضية. هل نحن الآن في واحدة من تلك اللحظات النادرة ، نواجه الممرض بمزيج صحيح (خاطئ) من العدوى والفوعة ، حيث توفر المجتمعات الاتصال الضروري بين الإنسان والحيوان ، والازدحام الحضري ، والسفر العالمي ، والسكان الذين يعانون من عدم المساواة الاجتماعية المتزايدة ؟ بالنظر إلى الندرة التاريخية للأوبئة الكارثية ، فإن مثل هذه العاصفة الكاملة يجب أن تكون غير مرجحة. لكنها ، للأسف ، احتمال.


    التاريخ الطبيعي لأورام عنق الرحم وخطر الإصابة بالسرطان الغازي لدى النساء المصابات بورم عنق الرحم داخل الظهارة 3: دراسة أترابية بأثر رجعي

    خلفية: تم تحديد الإمكانات الغازية لأورام عنق الرحم داخل الظهارة 3 (CIN3 أيضًا تسمى المرحلة 0 سرطان) بشكل سيئ. في مستشفى النساء الوطني ، أوكلاند ، نيوزيلندا ، تم حجب علاج CIN3 عن عدد كبير من النساء بين عامي 1965 و 1974 كجزء من دراسة سريرية غير أخلاقية. يسمح الاختلاف الناتج في الإدارة بمقارنة المخاطر طويلة الأمد للإصابة بسرطان عنق الرحم الغازي لدى النساء اللواتي كانت آفاتهن مضطربة إلى الحد الأدنى مع أولئك اللائي تلقين علاجًا أوليًا مناسبًا متبوعًا بالإدارة التقليدية. لقد هدفنا إلى تقدير المخاطر طويلة المدى للسرطان الغازي في هاتين المجموعتين من النساء. أحال تحقيق قضائي إلى مراجعة سريرية مستقلة في عام 1988 جميع النساء اللواتي ظل هناك شك حول مدى كفاية إدارتهن.

    أساليب: بين فبراير 2001 وديسمبر 2004 ، تمت مراجعة السجلات الطبية وعلم الخلايا وعلم الأنسجة لجميع النساء المصابات بـ CIN3 الذين تم تشخيصهم بين عامي 1955 و 1976 ، والذين تمت مراجعة علاجهم من خلال تحقيق قضائي ويمكن تحديد سجلاتهم الطبية ، وتم إجراء الروابط مع سجلات السرطان والوفيات والقوائم الانتخابية. لمراعاة احتمال إزالة آفة CIN3 تمامًا ، قمنا بتصنيف كفاية العلاج حسب نوع الإجراء ، ووجود CIN3 عند هامش الختان ، وعلم الخلايا اللاحق. كانت النتيجة الأولية هي الإصابة التراكمية بسرطان عنق الرحم أو قبو المهبل. استمرت المتابعة حتى الموت أو 31 ديسمبر 2000 أيهما أسبق. التحليلات في الحسبان للإجراءات أثناء المتابعة.

    الموجودات: تم تضمين 1229 امرأة تمت مراجعة علاجهن من قبل التحقيق القضائي في 1987-1988. من بين هذه السجلات ، لم يكن من الممكن تحديد موقع 48 سجلاً (4٪) ولم تستوفِ 47 امرأة (4٪) معايير الاشتمال. في المراجعة المرضية النسيجية ، تم استبعاد 71 امرأة أخرى (6٪ من 1134) لأن تشخيص المراجعة لم يكن CIN3. حددنا النتائج في 1063 (86٪ من 1229) من النساء اللواتي تم تشخيصهن بـ CIN3 في المستشفى في 1955-1976. في 143 امرأة تمت معالجتها فقط عن طريق خزعة اللكمة أو الوتد ، كان معدل الإصابة التراكمي لسرطان عنق الرحم أو قبو المهبل 31.3٪ (95٪ CI 22.7-42.3) عند 30 عامًا ، و 50.3٪ (37.3-64.9) في المجموعة الفرعية من 92 هؤلاء النساء المصابات بمرض مستمر في غضون 24 شهرًا. ومع ذلك ، كان خطر الإصابة بالسرطان عند 30 عامًا 0.7 ٪ فقط (0.3-1.9) في 593 امرأة اعتُبر علاجهن الأولي مناسبًا أو ربما يكون مناسبًا ، وكان علاجهن من المرض المتكرر تقليديًا.

    ترجمة: توفر هذه الدراسة أكثر التقديرات المباشرة صحة حتى الآن المتاحة لمعدل التقدم من CIN3 إلى السرطان الغازي. النساء المصابات بـ CIN3 غير المعالجين معرضات لخطر الإصابة بسرطان عنق الرحم ، في حين أن الخطر منخفض جدًا لدى النساء اللواتي يعالجن تقليديًا طوال الوقت.


    قمة مجموعة السبع: السير ديفيد أتينبورو يضغط على القادة لإظهار "الإرادة العالمية" للتصدي لتغير المناخ

    خاطب الناشط البيئي البالغ من العمر 95 عامًا الديمقراطيات الرائدة في العالم في تجمعهم في خليج كاربيس ، كورنوال.

    بقلم جريج هيفر ، المراسل السياسي في كورنوال

    الثلاثاء 15 يونيو 2021 15:36 ، المملكة المتحدة

    أخبر السير ديفيد أتينبورو قادة مجموعة السبعة أن لدينا بالفعل المهارات اللازمة للتعامل مع تغير المناخ ، ولكن ما نحتاجه هو "الإرادة العالمية للقيام بذلك".

    أخبر الناشط البيئي البالغ من العمر 95 عامًا رؤساء الديمقراطيات الرائدة في العالم أن التعامل مع تغير المناخ أصبح الآن تحديًا سياسيًا بقدر ما هو تحدٍ علمي.

    وقال في عنوان فيديو مسجل مسبقًا: "نحن نعرف بالتفصيل ما يحدث لكوكبنا ، ونعلم الكثير من الأشياء التي يتعين علينا القيام بها خلال هذا العقد".

    كما يقول السير ديفيد أتينبورو ، لدينا المهارات اللازمة للتعامل مع تغير المناخ ، لكننا بحاجة إلى الإرادة العالمية.

    لهذا السبب أنا أحث دول مجموعة السبع على قيادة ثورة صناعية خضراء عالمية لمساعدة الدول النامية على جني فوائد النمو النظيف بينما نحن #BuildBackGreener. pic.twitter.com/7ommNfnfoh

    & مدش بوريس جونسون (BorisJohnson) 13 يونيو 2021

    "إن التصدي لتغير المناخ يمثل الآن تحديًا سياسيًا واتصالاتيًا بقدر ما هو علمي أو تقني
    واحد. لدينا المهارات اللازمة للتعامل معها في الوقت المناسب ، كل ما نحتاجه هو الإرادة العالمية للقيام بذلك ".

    في اليوم الأخير من مناقشات القادة ، دعاهم السير ديفيد إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لتجنب كارثة بيئية من صنع الإنسان.

    وقال المذيع وعالم الطبيعة إن الاستجابة العلمية لوباء COVID-19 أظهرت "مدى ما يمكننا تحقيقه معًا عندما يكون الهدف واضحًا وعاجلًا".

    يأتي ذلك بعد أن نظمت مجموعات مناخية مختلفة احتجاجات عبر كورنوال للضغط على قادة مجموعة السبع بشأن القضايا البيئية في نهاية هذا الأسبوع.

    المزيد عن ديفيد أتينبورو

    دور COP26 للسير David Attenborough الذي سيحاول مرة أخرى إقناع قادة العالم بالحاجة الملحة للعمل المناخي

    تحذير أتينبورو الصارخ بشأن تغير المناخ: `` لقد فات الأوان بالفعل ''

    COVID-19: أصبح David Attenborough آخر المشاهير الذين حصلوا على لقاح

    COVID-19: المشاهير الذين حصلوا على تطعيم ضد فيروس كورونا

    جائزة إيرثشوت: هل الطموح الملكي البالغ 50 مليون جنيه إسترليني ينقذ الكوكب؟

    تتراجع مالطا عن طلب إعادة أسنان القرش التي منحها ديفيد أتينبورو للأمير جورج

    في استنتاجاتهم من قمة نهاية هذا الأسبوع ، من المتوقع أن يدرج قادة مجموعة السبع تعهدًا بخفض انبعاثاتهم إلى النصف تقريبًا بحلول عام 2030 مقارنة بعام 2010.

    وسيشمل ذلك أيضًا وعودًا بإنهاء كل الدعم الحكومي المباشر تقريبًا للوقود الأحفوري والتخلص التدريجي من سيارات البنزين والديزل.

    الرجاء استخدام متصفح Chrome لمشغل فيديو يسهل الوصول إليه

    ومن المتوقع أيضًا أن تلتزم مجموعة السبع بزيادة مساهماتها في التمويل الدولي للمناخ ، لمساعدة البلدان النامية على التعامل مع تأثير تغير المناخ ودعم النمو المستدام.

    لكن دعاة حماية البيئة حذروا من أن الأهداف السابقة لتمويل المناخ قد تم إغفالها بالفعل ، وأن التطلعات للحفاظ على 30٪ من أراضينا وبحرنا تفتقر إلى أي شكل من أشكال التخطيط لكيفية حماية المناطق بالفعل.

    قبل خطابه أمام زعماء العالم ، قال السير ديفيد: "العالم الطبيعي اليوم يتضاءل إلى حد كبير. وهذا أمر لا يمكن إنكاره.

    "مناخنا يسخن بسرعة. وهذا أمر لا شك فيه. مجتمعاتنا ودولنا غير متكافئة ومن المحزن أن نرى ذلك.

    "لكن السؤال الذي يجبرنا العلم على معالجته على وجه التحديد في عام 2021 هو ما إذا كنا على وشك زعزعة استقرار الكوكب بأكمله نتيجة لهذه الحقائق المتشابكة؟

    "إذا كان الأمر كذلك ، فإن القرارات التي نتخذها هذا العقد - ولا سيما القرارات التي تتخذها الدول الأكثر تقدمًا اقتصاديًا - هي الأكثر أهمية في تاريخ البشرية."

    وفي الوقت نفسه ، استخدم رئيس الوزراء بوريس جونسون القمة لإطلاق صندوق & # 163500 مليون لدعم البلدان ، بما في ذلك غانا وإندونيسيا ودول جزر المحيط الهادئ ، لمعالجة الصيد غير المستدام وحماية واستعادة النظم البيئية الساحلية مثل أشجار المانغروف والشعاب المرجانية ، والحد من التلوث البحري .

    وقال: "حماية كوكبنا هي أهم شيء يمكننا كقادة القيام به لشعبنا".

    "هناك علاقة مباشرة بين الحد من الانبعاثات ، واستعادة الطبيعة ، وخلق فرص العمل ، وضمان النمو الاقتصادي على المدى الطويل.

    "بصفتنا دولًا ديمقراطية ، تقع على عاتقنا مسؤولية مساعدة البلدان النامية على جني ثمار النمو النظيف من خلال نظام عادل وشفاف.

    "لدى G7 فرصة غير مسبوقة لقيادة ثورة صناعية خضراء عالمية ، مع القدرة على تغيير الطريقة التي نعيش بها."

    في اليوم الأخير من المناقشات يوم الأحد ، ستنضم إلى قادة مجموعة السبع مرة أخرى الدول الضيفة أستراليا وكوريا الجنوبية وجنوب إفريقيا والهند.

    في ليلة السبت ، استمتع القادة بحفل شواء على الشاطئ في خليج كاربيس وشهدوا انطلاقًا جويًا من قبل السهام الحمراء.

    وشكك النقاد في عرض تسع طائرات نفاثة نفاثة وسط تركيز القمة على تغير المناخ.

    كل يوم في الساعة 6:30 مساءً ، تبث Sky News أول برنامج إخباري يومي في أوقات الذروة مخصص لتغير المناخ.

    تستضيف آنا جونز ، The Daily Climate Show يتبع مراسلي Sky News أثناء بحثهم في كيفية تغيير الاحترار العالمي لمنظرنا الطبيعي وكيف نعيش جميعًا حياتنا.

    يسلط المعرض الضوء أيضًا على حلول للأزمة وكيف يمكن للتغييرات الصغيرة أن تحدث فرقًا كبيرًا.


    ماذا او ما جونز سجلات الأسرة سوف تجد؟

    هناك 9 ملايين سجل تعداد متاح للاسم الأخير جونز. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد جونز أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

    هناك مليون سجل هجرة متاح للاسم الأخير جونز. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

    هناك مليون سجل عسكري متاح للاسم الأخير جونز. للمحاربين القدامى من بين أسلافك في جونز ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف الجسدية.

    هناك 9 ملايين سجل تعداد متاح للاسم الأخير جونز. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد جونز أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

    هناك مليون سجل هجرة متاح للاسم الأخير جونز. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

    هناك مليون سجل عسكري متاح للاسم الأخير جونز. للمحاربين القدامى من بين أسلافك في جونز ، توفر المجموعات العسكرية رؤى حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف الجسدية.


    يقول ديفيد أتينبورو إن قرارات مجموعة السبع بشأن تغير المناخ "الأكثر أهمية في تاريخ البشرية"

    المذيع البريطاني المخضرم وعالم الطبيعة ديفيد أتينبورو سيحذر القادة في قمة مجموعة السبع يوم الأحد من أن القرارات التي اتخذتها أغنى دول العالم في هذا العقد هي "الأكثر أهمية في تاريخ البشرية".

    سوف يخاطب أتنبورو قادة العالم بالفيديو في اليوم الأخير من القمة ويحثهم على اتخاذ إجراءات بشأن تغير المناخ لتجنب كارثة بيئية.

    تغير المناخ هو محور التركيز الرئيسي في اليوم الأخير من المحادثات في كورنوال في جنوب غرب إنجلترا ، ومن المتوقع أن تعلن المجموعة عن خطط تمويل جديدة لمساعدة البلدان الفقيرة على تقليل انبعاثات الكربون.

    تعهدت جميع دول مجموعة السبع بالوصول إلى صافي انبعاثات كربونية صفرية بحلول عام 2050 ، لكن العديد من دعاة حماية البيئة يخشون أن يكون الجدول الزمني متأخرًا للغاية.

    وفي تصريحات صدرت قبل خطابه أمام القادة ، قال أتنبورو إنه "مما لا شك فيه" أن المناخ آخذ في الاحترار ، وأن "مجتمعاتنا دول غير متكافئة".

    قال أتينبورو البالغ من العمر 95 عامًا: "عالم الطبيعة اليوم يتضاءل بشكل كبير. هذا أمر لا يمكن إنكاره" ، وفقًا لشبكة سكاي نيوز.

    "مناخنا يسخن بسرعة. وهذا لا شك فيه. مجتمعاتنا ودولنا غير متكافئة وهذا أمر واضح للأسف. لكن السؤال الذي يجبرنا العلم على معالجته على وجه التحديد في عام 2021 هو ما إذا كان نتيجة لهذه الحقائق المتشابكة نحن على على وشك زعزعة استقرار الكوكب بأسره؟

    "إذا كان الأمر كذلك ، فإن القرارات التي نتخذها هذا العقد - ولا سيما القرارات التي تتخذها الدول الأكثر تقدمًا اقتصاديًا و [مدش] هي الأكثر أهمية في تاريخ البشرية."

    Attenborough ، الذي اشتهر بالأفلام الوثائقية مثل كوكب الأرض و أفريقيا، يخاطب قادة العالم بعد أن تم تعيينه مؤخرًا "مدافعًا عن الشعب" في قمة المناخ العالمية التي ستعقد في وقت لاحق من هذا العام.

    تستضيف بريطانيا مؤتمر المناخ COP26 للأمم المتحدة في جلاسكو ، اسكتلندا ، في نوفمبر.

    في غضون ذلك ، نزل المئات من المتظاهرين البيئيين في كورنوال للفت انتباه قادة العالم يوم السبت.

    تجمع بعض النشطاء من منظمة أوكسفام على شاطئ فالماوث للاحتجاج على تغير المناخ وهم يرتدون أقنعة تصور القادة الذين حضروا القمة.


    انتحار جماعي في جونستاون

    في 18 نوفمبر 1978 ، قاد مؤسس Peoples Temple ، جيم جونز ، المئات من أتباعه في جريمة قتل وانتحار جماعي في مجتمعهم الزراعي في منطقة نائية من دولة غيانا في أمريكا الجنوبية. تناول العديد من أتباع جونز & # x2019 عن طيب خاطر لكمة مسمومة بينما أجبر آخرون على القيام بذلك تحت تهديد السلاح. كان العدد النهائي للقتلى في جونستاون في ذلك اليوم 909 ثلث أولئك الذين لقوا حتفهم كانوا من الأطفال.

    كان جيم جونز رجل كنيسة يتمتع بشخصية كاريزمية أسس معبد الشعوب ، وهي طائفة مسيحية ، في إنديانابوليس في الخمسينيات من القرن الماضي. لقد دعا إلى مناهضة العنصرية ، واجتذبت جماعته المتكاملة العديد من الأمريكيين الأفارقة. في عام 1965 ، نقل المجموعة إلى شمال كاليفورنيا ، واستقر في أوكيا وبعد عام 1971 في سان فرانسيسكو. في السبعينيات من القرن الماضي ، اتهمت وسائل الإعلام كنيسته بالاحتيال المالي والإساءة الجسدية لأعضائها وسوء معاملة الأطفال. رداً على الانتقادات المتزايدة ، دعا جونز المصاب بجنون العظمة بشكل متزايد أتباعه للانتقال معه إلى غيانا ، حيث وعدهم ببناء مدينة فاضلة اشتراكية. قبل ذلك بثلاث سنوات ، سافرت مجموعة صغيرة من أتباعه إلى الدولة الصغيرة لإقامة ما سيصبح جونستاون في منطقة غابة.

    لم تتحول جونستاون إلى الجنة التي وعد بها زعيمهم. عمل أعضاء المعبد أيامًا طويلة في الحقول وتعرضوا لعقوبات قاسية إذا استجوبوا سلطة جونز & # x2019. صودرت جوازات سفرهم ، وفُرضت رقابة على رسائلهم في المنزل ، وتم تشجيع الأعضاء على إبلاغ بعضهم البعض وأجبروا على حضور اجتماعات مطولة في وقت متأخر من الليل. كان جونز ، في ذلك الوقت ، في تدهور صحته العقلية ومدمنًا على المخدرات ، مقتنعًا بأن الحكومة الأمريكية وآخرين كانوا يحاولون تدميره. طلب من أعضاء المعبد المشاركة في تدريبات انتحارية وهمية في منتصف الليل.

    في عام 1978 ، أقنعت مجموعة من أعضاء المعبد السابقين والأقارب المهتمين بالأعضاء الحاليين عضو الكونجرس الأمريكي ليو رايان ، وهو ديمقراطي من كاليفورنيا ، بالسفر إلى جونستاون والتحقيق في التسوية. في 17 نوفمبر 1978 ، وصل رايان إلى جونستاون مع مجموعة من الصحفيين والمراقبين الآخرين. في البداية سارت الزيارة بشكل جيد ، ولكن في اليوم التالي ، عندما كان وفد Ryan & # x2019 على وشك المغادرة ، اقترب العديد من سكان جونستاون من المجموعة وطلبوا منهم الخروج من غيانا. انزعج جونز من انشقاق أتباعه ، وهاجم أحد مساعدي جونز & # x2019 رايان بسكين. نجا عضو الكونجرس من الحادث دون أن يصاب بأذى ، لكن جونز أمر بعد ذلك رايان ورفاقه بنصب كمين وقتلهم في مهبط الطائرات أثناء محاولتهم المغادرة. قُتل عضو الكونجرس وأربعة آخرون أثناء صعودهم طائراتهم المستأجرة.

    بالعودة إلى جونستاون ، أمر جونز الجميع بالتجمع في الجناح الرئيسي والالتزام بما أسماه & # x201Crevolutionory. & # x201D كان أصغر أعضاء معبد الشعوب أول من يموت ، حيث استخدم الآباء والممرضات المحاقن لإسقاط مادة قوية مزيج من السيانيد والمهدئات وعصير الفاكهة المجفف في حلق الأطفال. ثم اصطف البالغون لشرب خليط السموم بينما أحاط حراس مسلحون بالجناح.

    عندما وصل المسؤولون في جويانا إلى مجمع جونستاون في اليوم التالي ، وجدوا أنه مغطى بالسجاد بمئات الجثث. لقي كثير من الناس حتفهم وأذرعهم حول بعضهم البعض. تمكن عدد قليل من السكان من الفرار إلى الغابة مع حدوث حالات الانتحار ، في حين نجا ما لا يقل عن العشرات من أعضاء معبد الشعب ، بما في ذلك العديد من أبناء جونز & # x2019 ، لأنهم كانوا في جزء آخر من غيانا في ذلك الوقت.


    البروفيسور مارثا س. جونز هي أستاذة الرئاسة لجمعية الخريجين السود ، وأستاذة التاريخ ، وأستاذة في معهد SNF Agora في جامعة جونز هوبكنز. هي مؤرخة قانونية وثقافية تبحث أعمالها في كيفية تشكيل الأمريكيين السود لقصة الديمقراطية الأمريكية.

    البروفيسور جونز هو مؤلف كتاب الطليعة: كيف كسرت النساء السود الحواجز ، وفازن بالتصويت ، وأصررن على المساواة للجميع (2020) ، تم اختيارها كواحد من 100 كتاب يجب قراءتها لـ Time لعام 2020. كتابها لعام 2018 ، المواطنون المولودين: تاريخ من العرق والحقوق في أمريكا ما قبل الحرب (2018) ، فاز بجائزة منظمة المؤرخين الأمريكيين Liberty Legacy Award (أفضل كتاب في تاريخ الحقوق المدنية) ، وجائزة American Historical Association Littleton-Griswold (أفضل كتاب في التاريخ القانوني الأمريكي) ، والجمعية الأمريكية للتاريخ القانوني John Phillip Reid جائزة الكتاب (أفضل كتاب في التاريخ القانوني الأنجلو أمريكي) وتكريم علماء المجتمع التاريخي لمدينة بالتيمور لعام 2020. البروفيسور جونز هو أيضًا مؤلف الكل مرتبط معًا: سؤال المرأة في الثقافة العامة الأمريكية الأفريقية 1830-1900 (2007) ومحرر مشارك في نحو تاريخ فكري للمرأة السوداء (مطبعة جامعة نورث كارولينا (2015) ، مع العديد من المقالات والمقالات.

    البروفيسور جونز هو مؤرخ عام ، يكتب لجمهور أوسع في نيويورك تايمز ، واشنطن بوست، ال الأطلسي, الولايات المتحدة الأمريكية اليوم, كتب عامة, مذكرة نقاط الحديث ، بوليتيكو ، ال وقائع التعليم العالي، و زمن. وهي منسقة معرض "إعادة تأطير خط اللون" و "إعلان التحرر" في مكتبة ويليام ل. التاريخ ، التجربة الأمريكية PBS ، مركز قانون الفقر الجنوبي ، Netflix ، وآرتي (فرنسا.)

    البروفيسور جونز حاصل على درجة الدكتوراه. في التاريخ من جامعة كولومبيا ودكتوراه في القانون من كلية الحقوق بجامعة نيويورك والتي منحتها درجة الدكتوراه في القانون الفخرية في عام 2019. قبل مسيرتها الأكاديمية ، كانت محامية في مجال المصلحة العامة في مدينة نيويورك ، معترف بها لعملها كزميل تشارلز هـ. ريفسون حول مستقبل مدينة نيويورك في جامعة كولومبيا.

    البروفيسور جونز هو الرئيس المشارك السابق لمؤتمر بيركشاير للمؤرخات النساء ، ويعمل اليوم في مجالس إدارة جمعية المؤرخين الأمريكيين ، والمتحف الوطني لتاريخ المرأة ، وجمعية الكابيتول التاريخية بالولايات المتحدة ، ومطبعة جامعة جونز هوبكنز ، و مجلة التاريخ الأمريكي الأفريقي و العبودية وإلغاء العبودية.

    ندوات الخريجين

    AS.100.645 العرق والقانون والتاريخ

    AS.100.713 الأنوثة السوداء (مع الأستاذة جيسيكا ماري جونسون)

    دورات البكالوريوس

    AS.100.375 تاريخ المرأة والتصويت

    AS.100.389 تاريخ القانون والعدالة الاجتماعية

    مقالات (محددة)

    "نسيان إلغاء تجارة الرقيق في الولايات المتحدة: كيف أزعج التاريخ الذاكرة في عام 2008." تموجات بعيدة لموجة إلغاء العبودية البريطانية: إفريقيا وآسيا والأمريكتان ، محرران. ميريام كوتياس وماري جين روسينول (ترينتون ، نيوجيرسي: سلسلة معهد إفريقيا وورلد برس توبمان ، 2017.)

    “Birthright Citizenship and Reconstruction’s Unfinished Revolution،” Journal of the Civil War Era، in Forum: The Future of Reconstruction Studies، Journal of the Civil War Era 7، no. 1 (مارس 2017): 10.

    "أولاً الشوارع ، ثم المحفوظات" ، المجلة الأمريكية للتاريخ القانوني 56 ، لا. 1 (مارس 2016): 92-96.

    "Marin et citoyen: être noir et libre à bord des navires états-uniens avant la Guerre civile." Le الحركة الاجتماعية ، 3 (2015): 93-112.

    "التاريخ والخيال وأجساد الأنوثة السوداء: إعادة التفكير في العرق والجنس والسياسة في القرن الحادي والعشرين." نحو تاريخ فكري للمرأة السوداء ، محرران. ميا باي ، فرح جريفين ، مارثا س.جونز ، باربرا د. سافاج (مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 2015.)

    "هيوز ضد جاكسون: العرق والحقوق وراء دريد سكوت." 91 ، لا. 5 North Carolina Law Review (يونيو 2013): 1757-1783.

    "The Case of Jean Baptiste، un Créole de Saint-Domingue: Narrating Slavery، Freedom، and the Haitian Revolution in Baltimore City." الفصل 5 في محرر الجنوب الأمريكي والعالم الأطلسي. براين وارد ومارتن بون وويليام أ.لينك (غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا ، 2013): 104-128.

    "منتدى المؤرخين: إعلان التحرر." (مع كيت ماسور ولويس ماسور وجيمس أوكس ومانيشا سينها.) 59 ، لا. 1 تاريخ الحرب الأهلية (مارس 2013.)

    "إسقاط" احتكار المنبر ": العرق وحقوق نساء الكنيسة في أمريكا القرن التاسع عشر." لا موجات دائمة: إعادة صياغة تاريخ النسوية الأمريكية ، أد. نانسي هيويت (نيو برونزويك ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز ، 2010)

    “Leave of Court: African-American Legal Claims Making In the Era of Dred Scott v. Sandford.” Contested Democracy: Politics, Ideology and Race in American History, eds. Manisha Sinha and Penny Von Eschen (New York: Columbia University Press, 2007.)

    “Make us a Power”: African-American Methodists Debate the Rights of Women, 1870-1900.” Women and Religion in the African Diaspora, eds. R. Marie Griffith and Barbara D. Savage. (Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2006).

    Essays

    “We Are the Intellectuals.” Roundtable: Toward an Intellectual History of Black Women.” African-American Intellectual History Society Blog. June 5, 2015.

    “On The Cherokee Rose, Historical Fiction, and Silences in the Archives.” Process: The Blog of the Organization of American Historians. May 26, 2015.

    “History, Myth and the Emancipation Proclamation.” Proclaiming Emancipation: The Exhibition Catalogue (Ann Arbor, MI: The William L. Clements Library, 2013.)

    “A Bellwether: Phil Lapsansky at the Library Company of Philadelphia.” Phil Lapsansky: Appreciations (Philadelphia, PA: Library Company of Philadelphia, 2012): 84-88.

    “Edward Clay’s Life in Philadelphia.” An Americana Sampler: Essays on Selections from the William L. Clements Library, eds. Brian Leigh Dunnigan and J. Kevin Graffagnino (Ann Arbor, MI: The William L. Clements Library, 2011).

    “Reflections of an Archive Rat.” (Ann Arbor, MI: The William L. Clements Library, 2009.)

    “Reframing the Color Line.” Reframing the Color Line: The Exhibition Catalog (Ann Arbor, MI: The William L. Clements Library, 2009.)

    “Learning a Pedagogy of Love: Thomas Merton.” Living Legacies at Columbia, ed, Wm. Theodore de Bary (New York: Columbia University Press, 2006.)

    “Mining Our Collective Memory: Beyond the Academic-Activist Divide in Black Studies,” Souls: A Critical Journal of Black Politics, Culture, and Society. 6, no. 3/4 (October 2004): 71-76.


    900 Die at Jonestown

    The same day as the murders at the airstrip, Jones told his followers that soldiers would come for them and torture them. He ordered everyone to gather in the main pavilion and commit what he termed a “revolutionary act.” The youngest members of the Peoples Temple were the first to die, as parents and nurses used syringes to drop a potent mix of cyanide, sedatives and powdered fruit juice into children’s throats. (Jones had reportedly obtained a jeweler’s license at some earlier point, which enabled him to stockpile cyanide.) Adults then lined up to drink the poison-laced concoction while armed guards surrounded the pavilion. This horrific event is the source of the phrase, 𠇍rinking the Kool-Aid.”

    When Guyanese officials arrived at the Jonestown compound the next day, they found it carpeted with hundreds of bodies. Many people had perished with their arms around each other. Jim Jones, age 47, was found in a chair, dead from a single bullet wound to the head, most likely self-inflicted.

    The death toll at Jonestown on November 18, 1978 was 909 people, a third of them children. A few people managed to escape into the jungle that day, while at least several dozen more Peoples Temple members, including several of Jones’ sons, were in another part of Guyana at the time. In total, only 33 survived.

    A terrifying recording of the event, known as the �th tape,” helped investigators understand what happened that night. Researches also found over one thousand recordings of propaganda , conversations and sermons that painted a gruesome picture of the activities of the Peoples Temple.


    شاهد الفيديو: Davy Jones Theme Suite - Hans Zimmer (قد 2022).