حياة

جولة سير في عاصمة المايا في تشيتشن إيتزا

جولة سير في عاصمة المايا في تشيتشن إيتزا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تشيتشن إيتزا ، أحد المواقع الأثرية الأكثر شهرة في حضارة المايا ، لديه شخصية منقسمة. يقع الموقع في شبه جزيرة يوكاتان الشمالية بالمكسيك ، على بعد حوالي 90 ميلا من الساحل. تم بناء النصف الجنوبي من الموقع ، المسمى Old Chichén ، بداية من عام 700 تقريبًا ، بواسطة مهاجرين من المايا من منطقة Puuc في جنوب ولاية يوكاتان. بنى Itzá المعابد والقصور في Chichén Itzá بما في ذلك Red House (Casa Colorada) و Nunnery (Casa de las Monjas). وصل مكون Toltec في Chichén Itzá من Tula ويمكن رؤية تأثيرهم في Osario (قبر الكاهن الأعلى) ومنصات Eagle و Jaguar. الأكثر إثارة للاهتمام ، خلقت مزيج عالمي من الاثنين المرصد (كاراكول) ومعبد المحاربين.

من مصوري هذا المشروع جيم جاتيلي ، بن سميث ، دولان هالبروك ، أوسكار أنطون ، ليوناردو بالوتا

Puuc نمط العمارة تماما

ليوناردو بالوتا / فليكر / CC BY 2.0

يُعد هذا المبنى الصغير نموذجًا مثاليًا لمنزل Puuc (المعروف بـ "pook"). Puuc هو اسم البلد التل في شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك ، وشمل وطنهم المراكز الكبيرة لأوكسمال ، والكعبة ، واللبنة ، وصايل.

يضيف دكتور فالكين فورشاو المايا:

المؤسسون الأصليون لشيتشن إيتزا هم إيتزا ، المعروف أنهم هاجروا من منطقة بحيرة بيتن في الأراضي المنخفضة الجنوبية ، استنادًا إلى الأدلة اللغوية ووثائق مايا بعد الاتصال ، وتستغرق الرحلة حوالي 20 عامًا. إنها قصة معقدة للغاية ، حيث كانت هناك مستوطنات وثقافة في الشمال منذ ما قبل العصر الحالي.

يتألف نمط Puuc للهندسة المعمارية من أحجار من القشرة مثبتة في مكانها فوق لب الأنقاض ، وأسقف حجرية ذات قبو مدبب وواجهات مفصلة بشكل معقد في قشرة حجرية هندسية وفسيفساء. تحتوي الهياكل الأصغر على عناصر سفلية جصية مدمجة مع مشط معقد للسقف - وهذا هو التاج القائم بذاته في الجزء العلوي من المبنى ، والذي يظهر هنا مع فسيفساء قشرة شعرية. تصميم السقف في هذا الهيكل له قناعان من نوع Chac يطلان على الخارج. Chac هو اسم Maya Rain God ، أحد الآلهة المتفانية Chichén Itzá.

أقنعة Chac من المطر الإله أو آلهة الجبال

Dolan Halbrook / Flickr / CC BY-NC-SA 2.0

إحدى خصائص Puuc التي شوهدت في الهندسة المعمارية لـ Chichén Itzá هي وجود أقنعة ثلاثية الأبعاد لما كان يُعتقد تقليديًا أنه إله مايا للأمطار والبرق Chac أو God B. هذا الإله هو أحد آلهة المايا المحددة مسبقًا ، مع آثار تعود إلى بدايات حضارة المايا (حوالي 100 قبل الميلاد إلى 100 ميلادي). متغيرات اسم المطر الإله تشمل Chac Xib Chac و Yaxha Chac.

تم تخصيص الأجزاء الأولى من Chichén Itzá إلى Chac. العديد من المباني القديمة في تشيتشن بها أقنعة ويتز ثلاثية الأبعاد مضمّنة في قشورها. كانت مصنوعة من قطع الحجر ، مع أنف طويل مجعد. على حافة هذا المبنى يمكن رؤية ثلاثة أقنعة Chac. أيضا ، ألق نظرة على المبنى المسمى Nunnery Annex ، والذي يحتوي على أقنعة Witz ، وتم تصميم واجهة المبنى بالكامل لتبدو وكأنها قناع Witz.

يضيف فورشو:

يُعتقد الآن أن ما كان يُطلق عليه أقنعة Chac هو "witz" أو ألوهية جبلية تعيش في الجبال ، لا سيما تلك الموجودة في منتصف منتصف الساحة الكونية. وبالتالي ، تضفي هذه الأقنعة جودة "الجبل" على المبنى.

الأساليب المعمارية بالكامل Toltec

جيم جي / فليكر / CC BY 2.0

ابتداءً من حوالي 950 ، تسلل نمط جديد من العمارة إلى المباني في مدينة تشيتشن إيتزا ، بلا شك مع شعب وثقافة تولتيك. يمكن أن يكون للكلمة "Toltec" الكثير من المعاني المختلفة ، ولكنها تشير في هذا السياق إلى أشخاص من تولا في ولاية هيدالغو في المكسيك ، والتي بدأت في توسيع سيطرتها الأسرية إلى مناطق بعيدة من أمريكا الوسطى من سقوط تيوتيهواكان إلى القرن الثاني عشر. في حين أن العلاقة الدقيقة بين Itzás و Toltecs من Tula معقدة ، فمن المؤكد أن تغييرات كبيرة في الهندسة المعمارية والأيقونية حدثت في Chichén Itzá نتيجة لتدفق الناس Toltec. ربما كانت النتيجة طبقة حاكمة مكونة من يوكاتيك مايا ، تولتيك ، وإيتاز. من الممكن أن بعض المايا كانوا أيضًا في تولا.

يتضمن أسلوب Toltec وجود الثعبان الريش أو البرقوق (يُطلق عليه Kukulcan أو Quetzalcoatl) ، و chacmools ، و Tzompantli skull rack ، و Toltec warriors. ربما تكون هذه هي القوة الدافعة لزيادة التركيز على ثقافة الموت في تشيتشن إيتزا وفي أماكن أخرى ، بما في ذلك تواتر التضحية البشرية والحرب. من الناحية المعمارية ، فإن عناصرها عبارة عن أعمدة وقاعات ذات أعمدة ذات مقاعد حائط وأهرامات مبنية من منصات مكدسة ذات حجم متناقص بأسلوب "التابلوه والتابيليرو" ، الذي طور في تيوتيهواكان. يشير Tablud و tablero إلى التشكيل الجانبي للزاوية الزاوية لهرم المنصة المكدسة ، أو ziggurat.

ش كاستيلو هو أيضا مرصد فلكي. في الانقلاب الصيفي ، تضيء صورة خطوة الدرج ، ويظهر المزيج من الضوء والظل كما لو كان ثعبان عملاق ينزلق على خطوات الهرم.

يشرح فورشو:

تمت مناقشة العلاقة بين تولا وتشيتشين إيتزا مطولا في كتاب جديد بعنوان "قصة مدينتين". تشير المنحة الحديثة (يلخص إريك بوت هذا في أطروحته الأخيرة) إلى أنه لم يكن هناك أبدًا قوة مشتركة بين الشعوب ، ولا يتم تقاسمها بين "الإخوة" أو الحكام المشاركين. كان هناك دائما حاكم قصوى. كان للمايا مستعمرات في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ، والمعروفة في تيوتيهواكان.

لا Iglesia ، الكنيسة

صور روبرتو ميشيل / غيتي

تم تسمية هذا المبنى باسم Iglesia أو "الكنيسة" من قبل الأسبان ، ربما لأنه ببساطة يقع بجوار Nunnery. هذا المبنى مستطيل الشكل من تصميم Puuc الكلاسيكي مع غطاء من أنماط يوكاتان المركزية (Chenes). من المحتمل أن يكون هذا أحد أكثر المباني رسمًا وتصويرًا في تشيتشن إيتزا ؛ صُنعت رسومات مشهورة من القرن التاسع عشر من قِبل كل من فريدريك كاثوود وديزيريه تشارناي. Iglesia مستطيل مع غرفة مفردة في الداخل ومدخل على الجانب الغربي.

الجدار الخارجي مغطى بالكامل بزخارف القشرة ، والتي تمتد حتى مشط السقف. يحد الأفاريز من مستوى سطح الأرض حافز متدرج وفوق الثعبان ؛ يتم تكرار عزر الحنق صعدت على الجزء السفلي من مشط السقف. من أهم الزخارف هو قناع إله تشاك مع أنف مدمن مخدرات يقف على زوايا المبنى. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أربعة أشكال في أزواج بين الأقنعة بما في ذلك أرماديلو ، حلزون ، سلحفاة ، وسرطان البحر ، وهم الأربعة "باكاب" الذين يحملون السماء في أساطير المايا.

أوساريو أو أوسويري ، قبر رئيس الكهنة

IR_Stone / صور غيتي

قبر الكاهن الأكبر ، أو Bonehouse ، أو Tumba del Gran Sacerdote هو الاسم المعطى لهذا الهرم لأنه يحتوي على مقبرة جماعية - مقبرة جماعية - أسفل أسسها. يعرض المبنى نفسه خصائص Toltec و Puuc مجتمعة ويذكرنا بالتأكيد كاستيلو el. يتضمن قبر الكاهن العالي هرمًا يبلغ ارتفاعه حوالي 30 قدمًا مع أربعة سلالم على كل جانب ، مع ملاذ في الوسط ومعرض به رواق في المقدمة. تم تزيين جوانب السلالم بحيات متشابكة من الريش. الأعمدة المرتبطة بهذا المبنى هي في شكل الثعبان والإنسان بشرة Toltec.

بين العمودين الأولين ، يوجد عمود رأسي مربوط بالحجر في الأرضية يمتد إلى أسفل إلى قاعدة الهرم ، حيث يفتح على كهف طبيعي. يبلغ عمق الكهف 36 قدمًا ، وعندما تم التنقيب ، تم تحديد عظام من عدة مدافن بشرية إلى جانب البضائع الخطيرة وعروض اليشم والقذيفة والكريستال الصخري وأجراس النحاس.

جدار الجماجم أو Tzompantli

جيم جي / فليكر / CC BY 2.0

يُطلق على سور الجماجم اسم Tzompantli ، وهو في الواقع اسم من نوع Aztec لهذا النوع من الهياكل لأن أول اسم يراه الأسبان المرعوب كان في مدينة Tenochtitlan عاصمة الأزتك.

هيكل Tzompantli في تشيتشن إيتزا هو هيكل Toltec ، حيث تم وضع رؤساء ضحايا الذبيحة ؛ على الرغم من أنها كانت واحدة من ثلاث منصات في Great Plaza ، إلا أنها كانت المنصة الوحيدة لهذا الغرض (وفقًا للبيشوب لاندا ، مؤرخ ومبشر إسباني قام بتدمير الكثير من الأدبيات المحلية بحماس). أما الآخرون فكانوا يسخرون من الكوميديا ​​والكوميديا ​​، مما يدل على أن Itzás كان كل شيء عن المتعة. جدران المنصة من Tzompantli منحوتة النقوش من أربعة مواضيع مختلفة. الموضوع الرئيسي هو رف الجمجمة نفسه. ويظهر آخرون مشهدًا بتضحية بشرية ، نسور يأكلون قلوبًا بشرية ، ومحاربين عظميين بالدروع والسهام.

معبد المحاربين

جيم جي / فليكر / CC BY 2.0

معبد المحاربين هو واحد من أكثر الهياكل إثارة للإعجاب في تشيتشن إيتزا. قد يكون مبنى المايا الكلاسيكي المتأخر الوحيد المعروف كبيرًا بما يكفي للتجمعات الكبيرة حقًا. يتكون المعبد من أربع منصات ، محاطة من الجانبين الغربي والجنوبي بـ 200 عمود مستدير ومربع. الأعمدة المربعة منقوشة بنقوش منخفضة مع محاربي Toltec ؛ في بعض الأماكن يتم تدعيمها معًا في أقسام ، مغطاة بالجص ومطلية بألوان رائعة. يتم اقتراب معبد المحاربين من خلال درج واسع مع منحدر عادي ، صعد على كل جانب ، ولكل منحدر شخصيات من حاملي المعايير لعقد الأعلام. و chacmool متكئ قبل المدخل الرئيسي. في الجزء العلوي ، أعمدة الثعبان على شكل S تدعم عتبات خشبية (ذهبت الآن) فوق المداخل. ملامح الزخرفة على رأس كل الثعبان وعلامات فلكية محفورة على العينين. يوجد في الجزء العلوي من كل رأس ثعبان حوض ضحل قد يكون قد استخدم كمصباح زيت.

الميركادو ، السوق

Dolan Holbrook / Flickr / CC BY-NC-SA 2.0

 

تم تسمية السوق (أو ميركادو) من قبل الأسبان ، ولكن وظيفتها الدقيقة قيد المناقشة من قبل العلماء. إنه مبنى كبير ذو أعمدة مع محكمة داخلية واسعة. مساحة المعرض الداخلية مفتوحة وغير مقسمة ويوجد فناء كبير أمام المدخل الوحيد الذي يمكن الوصول إليه عن طريق درج واسع. تم العثور على ثلاثة مداخل وحجارة طحن في هذا الهيكل ، والتي عادة ما يفسرها العلماء كدليل على الأنشطة المنزلية - ولكن نظرًا لأن المبنى لا يوفر أي خصوصية ، يعتقد العلماء أنه من المحتمل أن يكون وظيفة احتفالية أو مجلس منزل. هذا المبنى هو بوضوح من بناء Toltec.

تحديثات فورشو:

شانون بلانك في أطروحتها الأخيرة يجادل هذا كمكان لمراسم النار.

معبد الرجل الملتحي

جيم جي / فليكر / CC BY 2.0

يقع معبد الرجل الملتحي في الطرف الشمالي من ملعب الكرة العظمى ، ويطلق عليه اسم معبد الرجل الملتحي بسبب التمثيلات المتعددة للأفراد الملتحين. هناك صور أخرى لـ "الرجل الملتحي" في تشيتشن إيتزا. اعترف عالم الآثار / المستكشف أوجستوس لو بلونجون بقصة شهيرة حول هذه الصور عن زيارته لشيتشن إيتزا في عام 1875:

"على أحد الأعمدة عند المدخل الواقع على الجانب الشمالي من مدينة كاستيلو توجد صورة لمحارب يرتدي لحية طويلة مستقيمة ومدببة ... وضعت رأسي على الحجر لتمثيل نفس الموقف من وجهي ... و لفت انتباه الهنود إلى تشابه معالمه وخصائصي الشخصية ، لقد اتبعوا كل أشكال الوجوه بأصابعهم إلى حد اللحية ، وسرعان ما تلفظوا بالتعجب: "أنت! هنا!"

معبد جاكوار

جيم جي / فليكر / CC BY 2.0

ملعب Great Ball Court في Chichén Itzá هو الأكبر في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ، حيث يبلغ طول ملعبه على شكل I 150 متراً ومعبدًا صغيرًا على أي من الطرفين.

تظهر هذه الصورة النصف الجنوبي من ملعب الكرة وأسفل الجزء الأول وجزء من جدران اللعبة. توجد جدران اللعبة الطويلة على جانبي زقاق اللعب الرئيسي ، وتوضع الحلقات الحجرية عالياً في هذه الجدران الجانبية ، ويفترض أنها تطلق الكرات. توضح النقوش على طول الأجزاء السفلية من هذه الجدران طقوس لعبة الكرة القديمة ، بما في ذلك تضحية الخاسرين من قبل المنتصرين. يُطلق على المبنى الكبير جدًا "معبد جاغوارز" ، الذي ينظر لأسفل إلى ملعب الكرة من المنصة الشرقية ، مع فتح غرفة سفلية في الخارج إلى الساحة الرئيسية.

يتم الوصول إلى القصة الثانية لمعبد جاغوار من خلال درج شديد الانحدار في الطرف الشرقي من المحكمة ، يظهر في هذه الصورة. الدرابزين من هذا الدرج هو منحوت لتمثيل الثعبان الريش. تدعم أعمدة الثعبان الأعتاب في المدخل الواسع المواجه للساحة ، وتم تزيين عضادات الباب بموضوعات محاكية من طراز Toltec النموذجي. يظهر إفريز هنا لزخرفة جاكوار ودرع دائري بشكل مسطح ، على غرار تلك الموجودة في تولا. في القاعة ، توجد الآن لوحة جدارية مشوهة بشكل كبير لمشهد معركة ، حيث فرض مئات المحاربين حصارًا على قرية مايا.

قام المستكشف المجنون "لو بلونجون" بتفسير مشهد المعركة في داخل معبد جاغوار (الذي اعتقد العلماء المعاصرون أنه كيس "بيدراس نيغراس" في القرن التاسع عشر) باعتباره المعركة بين الأمير كوه ، زعيم "مو" (Chichén) Itzá) والأمير Aac (اسم Le Plongeon لزعيم Uxmal) ، والذي فقده الأمير Coh. أرملة كوه (الآن الملكة مو) كان عليها أن تتزوج من الأمير آك ، وقد لعنت مو حتى الدمار. بعد ذلك ، حسب لو بلونجون ، غادرت الملكة مو المكسيك متجهة إلى مصر وأصبحت إيزيس ، وفي النهاية تم تجسيدها على أنها مفاجأة! أليس لو بلونجون زوجة أليس.

الحجر الدائري في ملعب الكرة

Dolan Halbrook / Flickr / CC BY-NC-SA 2.0

توجد هذه الصورة في الحلقات الحجرية على الجدار الداخلي لملعب Great Ball Court. تم لعب العديد من ألعاب الكرة المختلفة من قبل مجموعات مختلفة في ملاعب كرة مشابهة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى. كانت اللعبة الأكثر انتشارًا باستخدام كرة مطاطية ، ووفقًا للوحات في مواقع مختلفة ، استخدم اللاعب الوركين لإبقاء الكرة في الهواء لأطول فترة ممكنة. وفقًا للدراسات الإثنوغرافية عن الإصدارات الأحدث ، تم تسجيل نقاط عندما وصلت الكرة إلى الأرض في جزء اللاعبين المعارضين من الفناء. تم رنين الحلقات في الجدران الجانبية العليا ؛ ولكن تمرير الكرة عبر مثل هذه الحلقة ، في هذه الحالة ، على بعد 20 قدمًا من الأرض ، يجب أن يكون قد تم تقريبه بالقرب من المستحيل.

يتم تضمين معدات Ballgame في بعض الحالات لحشو الوركين والركبتين ، hacha (فأس حادة مسننة) و palma ، جهاز حجري على شكل نخيل متصل بالحشوة. ليس من الواضح ما كانت تستخدم هذه ل.

من المحتمل أن تكون المقاعد المنحدرة على جانب الملعب منحدرة للحفاظ على الكرة في اللعب. وهي منحوتة بارتياح من احتفالات النصر. يبلغ طول كل من هذه النقوش 40 قدمًا ، في لوحات كل ثلاث فترات ، ويظهرون جميعًا فريق كرة منتصر يحمل رأسًا مقطوعًا لأحد الخاسرين ، وسبعة ثعابين ونباتات خضراء تمثل الدم الصادر من رقبة اللاعب.

ليست هذه هي ملعب الكرة الوحيد في تشيتشن إيتزا ؛ هناك ما لا يقل عن 12 آخرين ، معظمهم من ملاعب الكرة الأصغر حجمًا والمألوفة في المايا.

يضيف فورشو:

التفكير الآن هو أن هذه المحكمة ليست مكانًا للعب الكرة ، كونها محكمة "دمية" لغرض المنشآت السياسية والدينية الاحتفالية. تم تعيين مواقع Chichen I. Ballcourts في محاذاة نوافذ الغرفة العلوية في Caracol (يرد هذا في كتاب Horst Hartung ، "Zeremonialzentren der Maya" وتجاهلته المنحة الدراسية للغاية). كما تم تصميم Ballcourt أيضًا باستخدام الهندسة المقدسة. وعلم الفلك ، وبعض هذه الأخيرة تنشر في المجلات. يتم محاذاة زقاق اللعب باستخدام محور قطري هو N-S.

ش Caracol ، المرصد

جيم جي / فليكر / CC BY 2.0

يُطلق على المرصد في تشيتشن إيتزا اسم el Caracol (أو الحلزون بالإسبانية) لأنه يحتوي على درج داخلي يحرك إلى أعلى مثل قواقع الحلزون. بنيت الجولة ، كاراكول مدببة المركز وإعادة بنائها عدة مرات لاستخدامها ، في جزء منه ، يعتقد العلماء ، لمعايرة الملاحظات الفلكية. ربما تم بناء الهيكل الأول هنا خلال الفترة الانتقالية في أواخر القرن التاسع وكان يتألف من منصة مستطيلة كبيرة مع درج على جانبها الغربي. تم بناء برج دائري بارتفاع حوالي 48 قدمًا فوق المنصة ، بهيكل سفلي صلب وجزء مركزي به معرضان دائريان ودرج حلزوني وغرفة مراقبة في الأعلى. في وقت لاحق ، تم إضافة منصة دائرية ثم مستطيلة. تشير النوافذ الموجودة في Caracol إلى اتجاهات الكاردينال وتحت العنكبوتية ويُعتقد أنها تتيح تتبع حركة الزهرة والبلاديات والشمس والقمر وغيرها من الأحداث السماوية.

وصف المايا جيه إريك تومبسون المرصد القديم بأنه "بشع ... كعكة زفاف من طابقين على الكرتون المربع الذي جاء فيه."

عرق حمام الداخلية

ريتشارد ويل / فليكر / CC BY-SA 2.0

كانت الحمامات المغطاة بالعرق والغرف المغلقة بالحجارة عبارة عن مبنى تم بناؤه بواسطة العديد من المجتمعات في أمريكا الوسطى وفي الواقع ، معظم دول العالم. كانت تستخدم للنظافة والعلاج ، وترتبط في بعض الأحيان مع ملاعب الكرة. يتضمن التصميم الأساسي غرفة تعرق وفرن وفتحات تهوية ومداخن ومصارف. تشمل كلمات المايا لحمام العرق كون (الفرن) ، وبيت "بيبنا" للبيت ، و "فرن الكيتين".

يعد حمام العرق هذا إضافة من Toltec إلى Chichén Itzá ، ويتكون الهيكل بأكمله من رواق صغير مع مقاعد وغرفة بخار مع سقف منخفض ومقعدان منخفضان يمكن أن يستريح فيهما السباحون. في الجزء الخلفي من الهيكل كان هناك فرن تم تسخين الأحجار فيه. فصل المشي الممر عن المكان الذي وضعت فيه الصخور الساخنة والقيت المياه عليها لإنتاج البخار المطلوب. تم بناء قناة صغيرة أسفل الأرضية لضمان تصريف مناسب ، وفي جدران الغرفة يوجد فتحتان صغيرتان للتهوية.

الأعمدة في معبد المحاربين

جيم جي / فليكر / CC BY 2.0

بجوار معبد المحاربين في تشيتشن إيتزا ، توجد قاعات طويلة من الأعمدة تصطف على جانبيها مقاعد. تقع هذه الأعمدة على حدود محكمة مجاورة كبيرة ، تجمع بين الوظائف المدنية والقصرية والإدارية والسوقية ، وهي في غاية Toltec في البناء ، مشابهة تمامًا للهرم B في Tula. يعتقد بعض العلماء أن هذه الميزة ، بالمقارنة مع فن العمارة والأسلوب الأيقوني لبوك مثلما شوهد في إغليسيا ، تشير إلى أن التولتيك حل محل القادة الدينيين لكهنة المحاربين.

ش كاستيلو (كوكولكان أو القلعة)

Leon Wong / Flickr / CC BY-NC-SA 2.0

تعتبر Castillo (أو القلعة بالإسبانية) النصب التذكاري الذي يفكر فيه الناس عندما يفكرون في Chichén Itzá. هو في معظمه بناء Toltec ، وربما يعود تاريخه إلى الفترة من أول مزيج من الثقافات في القرن التاسع في تشيتشين. يقع El Castillo في موقع مركزي على الحافة الجنوبية من Great Plaza. يبلغ ارتفاع الهرم 30 مترًا و 55 مترًا على الجانب ، وقد تم بناؤه من خلال 9 منصات ناجحة بأربعة سلالم. تحتوي السلالم على درابزينات مع الثعابين المنحوتة بالريش ، والرأس المفتوح الفكي عند القدم ، وكانت حشرجة الموت مرتفعة في الأعلى. آخر إعادة عرض لهذا النصب التذكاري شملت واحدة من أروع عروش جاكوار المعروفة من هذه المواقع ، مع الطلاء الأحمر وإدراج اليشم للعينين والبقع على المعطف ، والأنياب المقلوبة. يقع الدرج الرئيسي والمدخل في الجانب الشمالي ، وتحيط بالحرم الرئيسي معرض به رواق رئيسي.

المعلومات حول التقويمات الشمسية و Toltec و Maya مدمجة بعناية في El Castillo. يحتوي كل درج على 91 خطوة بالضبط ، وأربع مرات هو 364 بالإضافة إلى أن المنصة العلوية تساوي 365 يومًا في التقويم الشمسي. للهرم 52 لوحة في الشرفات التسعة ؛ 52 هو عدد السنوات في دورة Toltec. يتم تقسيم كل خطوة من الخطوات التسعة المدرجات في اثنين: 18 للأشهر في تقويم المايا السنوي. الأكثر إثارة للإعجاب ، ليست لعبة الأرقام ، ولكن حقيقة أنه في الاعتدال الخريفي والشفهي ، فإن الشمس المشرقة على حواف المنصة تشكل ظلالاً على الدرابزينات من وجه الشمال والتي تبدو وكأنها أفعى خشنة.

وصف عالم الآثار إدغار لي هيويت El Castillo بأنه تصميم "عالي المستوى بشكل استثنائي ، مما يشير إلى تقدم كبير في الهندسة المعمارية." وقد أبلغ الأسقف لاندا الأكثر تحمسًا للمتعصبين الراهبين الإسبان ، أن الهيكل كان يُطلق عليه هرم كوكولكان ، أو هرم الثعبان ، كما لو كنا بحاجة إلى إخبارنا مرتين.

يتم تصوير العرض الإعتدالي المذهل في الكاستيلو (حيث يتلوى الثعبان على الدرابزينات) بانتظام من قبل السياح ، ومن المثير للاهتمام للغاية رؤية ما يفسره الناس القدامى على أنهم طقوس مقدسة.

ملحق الرهانات

Alberto di Colloredo Mels / Flickr / CC BY-NC-ND 2.0

يقع ملحق Nunnery مباشرة بجوار Nunnery وعلى الرغم من أنه من فترة المايا المبكرة في Chichén Itzá ، فإنه يظهر بعض التأثير على الإقامة اللاحقة. هذا المبنى على طراز تشينيس ، وهو على الطراز المحلي في ولاية يوكاتان. يحتوي على شكل شعرية على مشط السقف ، مع أقنعة Chac ، لكنه يتضمن أيضًا ثعبانًا متموجًا يمتد على طول كورنيشه. تبدأ الزخرفة من القاعدة وتصل إلى الكورنيش ، مع الواجهة المغطاة بالكامل بعدة أقنعة من إله المطر مع شكل إنساني يرتدون ملابس غنية وسط المدخل. توجد نقوش هيروغليفية على العتب.

ولكن أفضل شيء في ملحق Nunnery هو أن المبنى بأكمله ، من مسافة بعيدة ، هو قناع chac (أو witz) ، مع وجود الشكل الإنساني باعتباره الأنف والمدخل هو فم القناع.

سينوت ساجرادو ، سينوت المقدس أو بئر التضحيات

z4n0n1 / Flickr / CC BY-NC-SA 2.0

قلب Chichén Itzá هو Cenote المقدس ، المكرس لإله Chac ، مايا إله المطر والبرق. يقع على بعد 300 متر إلى الشمال من مجمع Chichén Itzá ، ومتصل به من خلال جسر ، كان cenote في وسط Chichén ، وفي الواقع ، تم تسمية الموقع باسمه - Chichén Itzá يعني "فم بئر Itzas". عند حافة هذا القبر يوجد حمام بخار صغير.

يجب أن تعترف ، إن حساء البازلاء الأخضر هذا يبدو وكأنه قطعة واحدة من بركة غامضة. يعتبر التنويم الطبيعي تشكيلًا طبيعيًا ، وهو كهف كارست يتم حفره في الحجر الجيري عن طريق تحريك المياه الجوفية ، وبعد ذلك انهار السقف ، مما أدى إلى فتح السطح. يبلغ قطر افتتاح القبر المقدس حوالي 65 متراً (وحوالي فدان في المنطقة) ، مع جوانب عمودية شديدة الانحدار حوالي 60 قدمًا فوق مستوى المياه. يستمر الماء لمدة 40 قدمًا أخرى وفي الأسفل حوالي 10 أقدام من الطين.

وكان استخدام هذا cenote ذبيحة وتكريم حصرا. يوجد كهف كارست ثانٍ (يُعرف باسم Xolotl Cenote في وسط مدينة تشيتشن إيتزا) تم استخدامه كمصدر للمياه لسكان تشيتشن إيتزا. وفقًا للأسقف لاندا ، تم إلقاء رجال ونساء وأطفال على قيد الحياة كذبيحة للآلهة في أوقات الجفاف (في الواقع ذكر الأسقف لاندا أن الضحايا الأضحياء كانوا من العذارى ، ولكن ربما كان هذا مفهومًا أوروبيًا لا معنى له بالنسبة للتولتيك والمايا في تشيتشن إيتزا).

تدعم الأدلة الأثرية استخدام البئر كموقع للتضحية البشرية. في مطلع القرن العشرين ، اشترى عالم الآثار الأمريكي إدوارد هـ. تومبسون Chichén Itzá وقام بتجريف القبر ، حيث وجد أجراس النحاس والذهب والخواتم والأقنعة والكؤوس والتماثيل واللوحات المنقوشة. ونعم ، العديد من العظام البشرية للرجال والنساء. و الاطفال. العديد من هذه الأشياء عبارة عن واردات يرجع تاريخها إلى القرنين الثالث عشر والسادس عشر بعد مغادرة سكان مدينة تشيتشن إيتزا ؛ هذه تمثل الاستخدام المستمر لل cenote حتى الاستعمار الاسباني. تم شحن هذه المواد إلى متحف بيبودي في عام 1904 وأعيدت إلى المكسيك في الثمانينات.

عندما قام عالم الآثار إدوارد طومسون بتجريف سينوتي في عام 1904 ، اكتشف طبقة سميكة من الطمي الأزرق اللامع ، يتراوح سمكها بين 4.5 و 5 أمتار ، واستقر في أسفل بقايا بئر صبغة المايا الزرقاء المستخدمة كجزء من طقوس تشيتشن إيتزا. على الرغم من أن تومسون لم يدرك أن المادة كانت مايا بلو ، تشير التحقيقات الحديثة إلى أن إنتاج مايا بلو كان جزءًا من طقوس التضحية في القبر المقدس.

جاكوار العرش

ريتشارد ويل / فليكر / CC BY-SA 2.0

أحد الأشياء التي تم تحديدها بشكل متكرر في Chichén Itzá هو عرش جاكوار ، وهو مقعد على شكل جاكوار يُفترض أنه صنع لبعض الحكام. غادر واحد فقط في الموقع مفتوح للجمهور ؛ الباقي موجود في المتاحف ، لأنه غالبًا ما يتم رسمه بشكل غني بميزات مطعمة باليشم واليشم والكريستال. تم العثور على عروش جاكوار في Castillo وفي ملحق Nunnery؛ غالبا ما يتم العثور عليها موضحة على الجداريات والفخار كذلك.

الموارد ومزيد من القراءة

  • أفيني ، أنتوني ف. مراقبي السماء. نسخة منقحة ومحدثة ، جامعة تكساس ، 2001.
  • إيفانز ، ر. تريب. Romancing the Maya: العصور القديمة المكسيكية في الخيال الأمريكي ، 1820-1915. الطبعة 13734 ، مطبعة جامعة تكساس ، 2009.
  • لو بلونجون ، أوغسطس. بقايا المايا: أو حقائق تميل إلى إثبات أن الاتصالات والعلاقات الحميمة يجب أن تكون موجودة ، في أوقات نائية للغاية ، بين سكان ماياب وتلك الموجودة في آسيا وأفريقيا. كريت سبايس ، 2017.


شاهد الفيديو: سنابيات - حضارة المايا - تشيتشن إيتزا - المكسيك (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Ervine

    إجابة موثوقة ، مغرية ...

  2. Yunis

    من غير المجدي.

  3. Voodoogis

    أعتقد أن الأخطاء ارتكبت. نحن بحاجة إلى مناقشة.

  4. Faurisar

    في رأيي ، هو مخطئ. أنا متأكد.

  5. Saeweard

    أنا آسف ، لا شيء لا أستطيع مساعدتك. لكنني متأكد من أنك ستجد الحل الصحيح. لا تيأس.



اكتب رسالة